بوكسنل الإخباري > منوعات > تحضير نص الاوراس في الشعر العربي للسنة الاولى ثانوي علمي
منوعات

تحضير نص الاوراس في الشعر العربي للسنة الاولى ثانوي علمي


تعريف مؤلف النص

عبد الله الركيبي: من مواليد بسكرة عام 1928 ، حصل على شهادة الإنجاز من مسجد الزيتونة عام 1954 ، ودكتوراه الدولة في الآداب عام 1972 ، أستاذ بجامعة الجزائر ، سفير سابق ، عضو مجلس الأمة. من مؤلفاته: موت الطغاة ، النفوس الثورية (قصص) ، دراسات في الشعر الجزائري المعاصر ، تطور النثر الجزائري الحديث ، أخبار جزائرية ، هالات في الشعر العربي ، فلسطين في الأدب الجزائري. ومن كتابه الأخير ، تم أخذ النص الذي بين أيدينا تلقائيًا


أجب على الأسئلة

– في هذا النص وحدت الإرادة الإنسان والطبيعة عبر الحديث عن الجبال التي حمت ثورتنا وحاربت الإنسان الجزائري وتعرضت معه للتدمير والتخريب.

– أصبحت “الهورا” رمزاً في ضمير الأمة العربية ، لأنه لا يوجد شاعر عربي يذكر “الأوراس” في شعره – قليلاً أو كثيراً – وربما كان رجلاً

“Auras” هو جواز السفر من القصيدة للنشر

الخطاب عن انطلاق ثورة التحرير مصحوب بخطاب على “الهورا”.

لأنها أول منطقة ولد فيه ولادته.

القيم التي تبنتها الثورة الجزائرية ، ومكانة فخر الشعراء العرب ، هي: التعبير عن إيمانهم بعروبة الجزائر أولاً ، واحترام الحرية ، وثانياً ، والإيمان بالقيم الإنسانية ثالثاً.

استمر الأوراس في ربط أمجاد الحاضر بأمجاد الماضي. وحقق ذلك الاستمرارية ، لأنه أعاد انتصارات يوسف بن تاشفين وموسى بن نصير وعقبة بن نافع وطارق بن زياد وغيرهم من الأبطال في القديم. الماضي مع الحاضر

نعم ، تحدث الكثير من الشعراء حول العالم عن وقائع وأماكن لها مكان في تاريخ بلادهم ، لكنها لم تصبح رمزًا للأمة كلها ، بل صارت مذهبة في ضمير الأمة. ومنها معركة خط بارليف التي دارت بين الجيش المصري والجيش الصهيوني والتي انتصر فيها المصريون في 6 أكتوبر 1973.

أفهم من كلام الشاعر محمد الصالح باوية:

قصة العملاق على يمين ويسار الطيور الملطخة بالدماء

حرر الشعب الجزائري أرضه بأسلحته حتى سالت دمائهم من الأنهار

الازدواجية التي يتحدث عنها في هذا البيت هي الحرب والسلام

– تأخر اسم طارق بن زياد في هذه الآية بسبب القافية والسرد.

الصورة الرسومية هي استعارة في الكلمات:

الثورة دائما تغطي قمة الهالات وتسقيها

أثره في المعنى: إيضاح المعنى وبيانه

– يكمن سر تبجيل شعراء الثورة الجزائرية – جزائريين وعرب – في المعاني الثورية التي ابتلي بها الشعب ، أيا كان مفتونًا ، كلما ذكر اسم “نوفمبر” ، وفي صور البطولة والفداء يتبادر لـ الذهن في كل مرة يتم ذكرها على اللسان.

من أين بدأت الثورة؟ (ما كانت بدء الثورة في المكان والزمان)؟

* الأول من نوفمبر في الأوراس

ما هو مكانها في تاريخ الثورة الجزائرية؟

* يمثل معقل المتمردين بالمنطقة الأولى

– أظهر كيف في هذا النص أن الإرادة الموحدة بين الإنسان والطبيعة؟

* أصبحت الإرادة واحدة عبر الاشتراك في مقاومة الظلم والاستبداد والعبودية ، وبغرس قيم الأمل والحقيقة والخير.

لماذا يحق للشعراء الغناء عن الثورة وأمجادها وأن يكونوا روادًا؟

* لأنه أعاد للأمة العربية مجدها بفخر مجاهديها وحزمهم ومقاومتهم لعدوهم وإرادتهم التي نالوا بها الحرية.

كيف أصبحت “الهالات” رمزا في وعي الأمة العربية؟

* أصبح رمزا بتجسده لحلم الحرية العربي.

– لماذا يصاحب الخطاب في انطلاق ثورة التحرير الخطاب حول “الهالة”؟

* لأن جبال الأوراس كانت نقطة انطلاق ثورة التحرير

ما هي القيم التي تبنتها الثورة الجزائرية والتي يعتز بها الشعراء العرب؟

* الحرية ، الإيمان بالقيم الإنسانية ، الدفاع عن الحق ، الخير

– واصل الأوراس ربط أمجاد الحاضر بأمجاد الحاضر ، كيف حقق الأوراس هذه الاستمرارية؟

* بربط انتصارات الثوار بانتصارات اسماء ابطال القدامى.

– يقول الكاتب: “صحيح أن كثيرين في العالم تحدثوا عن حقائق أو أماكن لها مكانها في تاريخ بلادهم ، أو تحدث عنها آخرون ، لكنها لم تصبح رمزًا للأمة كلها. . أصبح مذهلاً في ضمير الأمة العربية. “

– ما رأيك في هذا القول؟ ادعم إجابتك بأمثلة من الواقع والتاريخ.

* نتفق مع الكاتب لـ حد ما على أن النيل في الشعر العربي ارتبط بالعطف والتطور ولكنه لم يصبح رمزا أدبيا.

* ذكر الشعراء دمشق عاصمة الخلافة الأموية (بعد إضرام النار فيها) لكنها لم تصبح رمزا أدبيا. يقول أحمد شوقي:

سلام سابا بردى أرق *

والدموع لا تمنعك يا دمشق.

-ماذا تفهم من كلام الشاعر محمد الصالح باوية:

قصة عملاق مع سفك الدماء *

على يساره الطيور النحيلة

* المعنى: المجاهد الجزائري لم يحمل السلاح واكتفى بالقتل لكنه قاتل بيده اليمنى حامل الرقة والأمل.

ما الازدواجية التي يتحدث عنها في هذا المنزل؟

* الحب و الحرب

لماذا تأخر اسم طارق بن زياد في هذه الآية؟

تأخر اسم طارق بن زياد بسبب القافية والراوي.

الرسم: “استعارة”

قارن الثوار بالثلج الذي غطى قمم الأوراس وحذفه ، واستنتج أنه “غطاء” وفي ذلك تمثيل للأخلاق في شكل ملموس.


اترك تعليقا