يعد قرار الحائض بأداء صلاة العيد في المسجد من الأحكام الشرعية التي ترغب الكثير من النساء المسلمات في معرفتها مع اقتراب عيد الفطر المبارك وعيد الأضحى. ولأن للحائض أحكام خاصة فيما يتعلق بدخول المسجد وأداء صلوات معينة، فإن هذا يجعل الكثير من الناس يتساءلون عما إذا كان يجوز للحائض أن تحضر صلاة العيد وتستمع للخطبة. ولذلك فقد بينت في بوكسنل حكم مشاركة الحائض في صلاة العيد في المسجد من خلال بيان بعض الأحكام مثل وقت صلاة العيد وشكلها، وذلك على آراء علماء أهل السنة والجماعة. وحكمه على المذاهب الأربعة.
حكم صلاة العيد للحائض في المسجد
المحتويات
ولا يجوز للحائض أن تصلي صلاة العيد في المسجد. ولا في أي شيء آخر؛ لأنه يحرم عليها أن تصلي في أيام الحيض، لكن يجوز لها أن تحضر صلاة العيد في المسجد لسماع الخطبة أو سماع الصلاة ونحو ذلك، لكن لا يجوز لها أداء الصلاة مطلقاً. فجاء في هذا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر المحررات والحيض والعاجزين أن يخرجن لصلاة العيد ليشهدن خيرات المسلمين ودعواتهن، وأمر الحائض بالابتعاد عن مكان الصلاة، والله أعلم.[1]
أنظر أيضا: هل صلاة العيد فرض كفاية أم فرض عين؟
حكم صلاة العيد
صلاة العيد واجبة على الرجل والمرأة في الإسلام، وتفصيل حكم هذه الصلاة على الرجل والمرأة على النحو التالي:
حكم صلاة العيد للرجال
اختلف العلماء في حكم صلاة العيد للرجال على ثلاثة أقوال:[2]
- البيان الأول: وذهب أصحاب هذا القول إلى أن صلاة العيد سنة مؤكدة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وعلى هذا القول أتباع المذهب المالكي وأصحاب المذهب الشافعي.
- البيان الثاني: وزعم أصحاب هذا الرأي أن صلاة العيد واجبة. فإذا فعل البعض ذلك سقط عن الباقي، وعلى هذا القول أيضاً أتباع المذهب الحنبلي.
- البيان الثالث: وقد ذهب أصحاب هذا الرأي إلى أن صلاة العيد واجبة على كل مسلم، أي أنها واجبة على كل إنسان، ومن ترك الصلاة فقد أثم، واختار شيخ الإسلام ابن تيمي مثل الشوكاني هذا القول.
حكم صلاة العيد للنساء
حكم صلاة العيد للنساء: وهي سنة سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم.وهذا هو الطريق الذي سلكه أصحاب المذهب المالكي والشافعي وهو رواية عن الإمام أحمد بن حنبل وابن عصيمين – رحمه الله – اختار هذا ودليله على ذلك قول أم عطية – رضي الله عنها: “أمرنا أن نخرج يوم العيد حتى تخرج العذراء من حجرتها وتخرج حيضتها، حتى تكونوا خلف الناس”. سوف يتبعها.” ويقولون “الله أكبر” طمعا في بركات اليوم وتطهيره، ويقولون مع صلواتهم “الله أكبر”. والله أعلم.[3]
أنظر أيضا: حكم أداء صلاة العيد في البيت
حكم صلاة العيد عند أربعة مذاهب
اختلف أربعة مذاهب حول حكم صلاة العيد، وقسموا الصلاة على النحو التالي:[4]
- الشافعي: ورأى الشافعية أن حكم صلاة العيد سنة مؤكدة عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في حق كل من فرضت عليه الصلاة وأمرت. وتؤدى صلاة العيد جماعة، ولكن لغير الحجاج فقط. ويمكن للحاج القيام بذلك بشكل فردي.
- المالكي: وعند المالكية فإن حكم صلاة العيد سنة مؤكدة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وتعتبر صلاة العيد واجبة على من تجب عليه صلاة الجمعة. يوصى به للأطفال والعبيد الآخرين.
- صنبور: وذهب مذهب الحنفية في مذهبهم إلى وجوب صلاة العيد على كل من تجب عليه، وأن من ترك الصلاة بلا عذر فقد أثم.
- الحنابلة: وقد نص الحنابلة في مذهبهم على أن حكم صلاة العيد واجب على كل مسلم بالغ عاقل تجب عليه صلاة الجمعة، وأنه من السنة أن يصلي العيد وحده في البيت إذا ترك للجماعة في جماعة.
كيفية أداء صلاة العيد؟
تصلى صلاة العيد كما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين، وتفاصيل الإجراء كما يلي:[5]
- ويكبر في الركعة الأولى سبع تكبيرات غير تكبيرة الإحرام. وفي الركعة الأولى تقرأ سورة الأعلى أو سورة ق بعد سورة الفاتحة.
- وفي الركعة الثانية يكبر خمسا ويقرأ الغاشية أو سورة القمر.
إقرأ أيضاً: شرح تفصيلي لكيفية أداء صلاة العيد للرجال والنساء
وقت صلاة العيد
أول مرة أداء صلاة العيد.. تشرق الشمس رمح عالية وهذا مذهب علماء الحنفية والمالكية والحنابلة، وهو قول عند المذهب الشافعي أيضاً، ودليل ذلك ما روي عن الصحابي الجليل عقبة بن عامر -رضي الله عنه-: «ثلاث ساعات نهانا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن نصلي فيهن أو ندفن موتانا فيهن: حتى تطلع الشمس». “من حين طلوع الشمس حتى تغرب عند الظهر، من حين أن تغرب الشمس حتى تغرب.” والله أعلم.[6]
وهكذا وصلنا إلى نهاية مقالتنا. حكم صلاة العيد للحائض في المسجد ومن خلال تضمين آراء علماء أهل السنة والمجتمع في هذا الحكم، فإننا نلقي الضوء على الوقت والحكم والإجراءات وغيرها من المسائل المتعلقة بصلاة العيد.