لا تخافوا ، البركة لن تدوم
ما رأيك في فظاظة الحياة ، والحديث المنسوب لعمر رضي الله عنه (فظاظة لن تدوم النعم) أو معناه صحيح ، والمثاب عليها والنبي فليكن آمن افعل هذا إذا كان الإنسان غنيًا بنعمة الله فما هو؟ هل تفضل التقشف والدة تستمتع بما أعطاه الله تعالى؟
الله يجازيك بلطف.
رد
الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه. بالنسبة لما يلي:
تُعزى هذه الجملة لـ عمر في المعنى المذكور في السؤال: لم يتحدد ، ويجوز التمتع بما أعطا الله للإنسان إن جاز ذلك ، فإن تركه عفوًا وتواضعًا لله تعالى وتشبه بالنبي باركه الله. وأعطوه السلام يؤجر عليها ، ولمزيد من التفصيل نقول:
إذا شغف المسلم على الابتعاد عن الرفاهية والتمتع بالمأكل والملبس والمأوى والمواصلات ، حتى يوقف كبريائه وغرورته ، ويسلك طريق التواضع والامتناع ، فإنه يؤجر عليه. اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم ، حيث يضرب مثالاً في الزهد ، بعيدًا عن الدنيا وسعادتها ، مع التمكن من الاستمتاع بها. هو صلى الله عليه وسلم ينام على وسادة الجنب التي تضره ، ويبقى شهرين فأكثر. لم يكن في بيته نار ، لكن طعامه كان تمر وماء ، ومات الله حتى أكل خبز الشعير.
وفي سنن آبي داود على والدي إمام فقال إن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكرون يوم ملكه للعالم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لم تسمع ، لم تسمع ، الفائض خارج عن الإيمان ، الفائض خارج عن الإيمان ، هل هو تصحر؟وصححه الرئيس الألبانية.
هو يقول مانافي في قدر الله: (البداهة) لفتح الموحدة وقواميسين ، تحدث الراوي: أي التباهي بالإيقاع والطنين ، والإهمال ، والمظهر الخالي من العيوب ، والتخلي عن الترف ، والزخرفة والرفاهية في البدن والملابس ، حتى أفضل الكسل (من الإيمان) ، أي أخلاق المؤمن ، إذا كانت للتواضع والزهد ، ومنع كبرياء النفس وغرورتها ، بدلاً من إظهار الفقر ، وتوفير المال ، وإلا إسعاف الوثنيين ورفضهم. أن نشكر الشخص الكريم والخير والشر على نية الشخص الذي يفعل هذا ، وهذا ليس جزءًا من الإيمان ، لكن الفعل مبني على النية. انتهى.
المسند في الامام أحمد عليه صلى الله عليه وسلم عند إرساله معاذ بن جبار تحدث له: احذروا واستمتعوا ، إن عبد الله ليس بالعمتمين. صححه الرئيس الألبانية.
وفي المصنف ابن أبي شبا: حولبن عمر هو يقول: لن يتأثر أي شخص في هذا العالم ما لم تنخفض رتبته أمام الله ، حتى لو كان كريمًا معه.
