اسأل بوكسنل

اعراب قصيدة قيم اجتماعية _ موسوعة بوكسنل

الشرح الشعري وتحليله وأسئلة: (القيم الاجتماعية) حاتم الطائي
شرح وتجميع قصيدة القيم الاجتماعية المنهج التاسع الجديد 2013
الصنف: الوحدة التاسعة للغة العربية: ثانياً: التفسير والنحو وأسئلة الشعر: (القيم الاجتماعية) حاتم الطائي.
__________________________________________________ ___________
1- عماوي! يبقى المال ولا يزال فارغا ، والأحاديث والتذكير من المال
يا زوجتي المافيت ، يذهب المال ويعود ، ولم يبق لنا شيء من الإنفاق على المحتاجين ، إلا قصة حياة عطرية وتذكار جميل.
2 – عماوي! لا أخبر أي شخص يستجوب ، إذا جاء يوم ما ، فلدينا الكثير من المال
يا ماوية ، أنا لا أستجيب لشخص محتاج يأتي ليطلب المساعدة ويدعي أن لدي القليل من المال.
3 – عماوي! كلا الاعتراضين مفتوحان ولا ينتهي أي عرض من التوبيخ
يا ماوية ، إما أن تتجنب إعطاء الأعذار لمن يحتاجها ، أو لتفاقمها بعدم الانزعاج من الخير أو الشر.
4 – عماوي! ما فائدة المال للصبي إذا امتد صدره مع ضيق؟
يا ماوية ثروة ولا يسار ولا ثروة لا تحمي صاحبها من الموت إذا لزم الأمر.
5- عماوي! أنا رب تكافأ والدته فلا يقتل ولا يقبض
يا ماوية ، ربما أنا وحدي كافأت والدتها وحمايتها ودافعت عن اعتداء الآخرين حتى لا تُقتل أو تُقبض.
6 – عرف الناس أن حاتم لو أراد مالاً غنياً لوفرة
تعرف القبائل العربية جيدًا أنه إذا أراد حاتم الطائي أن يكون ثريًا ، لكان لديه الكثير من المال.
7- يقصد بها فترة التأتأة والثراء ، كما في الأيام الصعبة والسهلة.
لقد أثر علينا في بعض الأحيان بسبب فقره وشدته ، وأحيانًا تسبب لنا في المعاناة مع الكثير من المال ، وهذه المرة يجلب لك أحيانًا صعوبة ، وأحيانًا الإهمال.
8 – حتى لو كنا أكثر من واحد من أقاربنا ما كنت أفقر في حساباتنا
ما جعلني غنيًا ووفيرًا ، ومتغطرسًا تجاه أقاربي وأفراد عشيرتي ، ولا الفقر لم يقلل من قيمتي بين الناس.
9- وابنة الشعب لا تؤذي الجار لأن معرفتي معي لا حجاب
أنا شريف الحصب يا روح عفيفة أحافظ على كرامة جيراني ولن أؤذيهم حتى لو لم يكن لدى أي منهم مأوى يحميه.
10- عيني بجانب جيراني ، أهمل وأقبل بسماع حديثهم مني
أخفي كرامة وشرف جيراني حتى لا يتضرروا مني بالبصر والسمع.
__________________________________________________ ___________


الإعراب: 1- العماوي: السيرش المفرد عن البيانات بناءً على ذات قيمة حرف العلة للتأرجح للتأشير.
– غادة: الأخبار تتصاعد وتضخم علامتها بالحرف الغالي على الياء وتخطي لقاء السكان.

2- (لا يقول): جملة حقيقية بدلاً من رفع الخبر (س).
– (C): بالإضافة لـ جملة حقيقية في مكان السحب.
– اليوم: المفعول به ، وظرف وقت الجريم ، وعلامة فتح الفتح.
3- النهي والعطاء: خبر المغفلة وإشارة ظهوره بانطباع واضح.

– (لا يُحَقَّق): صفة بدل إلغاء.
4- الثراء ، الجوهر ، الصدر: موضوع مرفوع وعلامة على ترك الانطباع المرئي.
– (Hashrjit): في مكان سحب الإدراج.
والدة 5: يضاف إليها وسيط وعلامة الجر للكسرة المنطوقة ، وحيز: ضمير ملزم.
بالإضافة لـ الكسر ، يكون الجر في مكانه.
6- (عراد): بدلاً من رفع خبر (هذا) جملة حقيقية.
(وفار): الاسم والعلامة التي كشفها التواطؤ الظاهر.
7 – Aanienna: (Na) هو فعل سابق سلبي للمجهول يعتمد على ركود للتواصل مع (Na): ضمير تواصلي يعتمد على sukoon بدلاً من رفع الفاعل المشترك.
– الدهر: بدء مرفوعة وعلامتها ترفع حروف العلة.
– العصار: بدء مرتفعة من المؤخرة وإشارة لـ رفعها بواسطة الأفعى المكشوف.
– (في أصعب أيامه): حكم مرشح للمبتدئين (الضهر) بدلاً من الإنذار.
8 – دي: اسم به حرف جر وحرف جر ، علامة ، لأنه من خمسة أسماء.
Kinsh: يتم إضافة فتحة وعلامة جرة الكسرة الصوتية.
جنانة: موضوع مرفوع ترفع علامته ويضاف بحرف متحرك يقدر بألف.
(نا): ضمير متجدد يعتمد على سكون عند نقطة الإدراج.
9- البنت: يضاف إليها المتصل الملعون وعلامة اللوم هي الوضوح الظاهر.
– علمي: Faa: Appeal ، Know: الفعل الإلزامي المدير على حذف الاسم لأن الفعل المضارع هو أحد الأفعال الخمسة ، و Y: ضمير متصل مبني على Sukoon بدلاً من التنشئة (الموضوع).
– الغلاف: الاسم (يكون) والإشارة مرفوعة بواسطة مفرش مرئي. 10- نفسه: Baa: حرف جر ، نفسه: اسم به حرف جر وحرف جر ، علامة ، لأنه
المثنى وهي مضافة ، J Al-Muhtarif: ضمير تواصلي قائم على الفتحة في المكان.
– الطمس والقصر: موضوع خلفي مرفوع وعلامته مرفوعة بإبهامين بارزين.
__________________________________________________ ___________

الفهم والفهم: أولا –
1 – ما هو موضوع النص؟ كن فخوراً بأشرف الأخلاق.
2- ما هو موقف الشاعر من السائل؟
– يعطي ، لا يرجع بخيبة الأمل ، لا يدعي الفقر.
3 – الآيات التي تعبر عن المعاني التالية:
* لا يغطي المال موت الإنسان إذا كان واجباً. (البيت الرابع).
* يحمي الشاعر نعل أمه ويحميه من اعتداءات الآخرين. (البيت الخامس).
* عرفت حاتم التوتر وسهولة الحياة في حياتها. (البيت السابع).
* بعد الموت لا يبقى شيء إلا الذكريات الطيبة. (البيت الأول).
* الفقر لم يغير طبيعة حاتم. (البيت الثامن).
* حاتم ينظر لـ جاره. (البيت التاسع).

ثانياً: 1- عرض حاتم وتحدث وشرح سلسلة من القيم والتقاليد الاجتماعية.
الكرم والبخل واستئجار المظلوم والفقر والغنى والعفة وحسن الجوار.
2- ما سبب ترك حاتم الغطرسة وهو في طريقه للمال؟
– بقيمه الأخلاقية والتواضع واللامبالاة بالمال.

3 – تحدث عنترة العبسي إنه فخور به:
وحتى يغير جاري منزله لأن جاري يظهر لي أغلق جانبي
• التوازن من حيث المعنى بين هذه الآية والعاشرة.
– الشاعرين عفيف عريف حسن الجوار ويحترمان جارهما. يحمي حاتم جاره بسمعه وبصره ، أما عنترة ، فيحمي بصره ولا يتحدث عن السمع.
4 – لماذا يعتبر الكرم رأس القيم النبيلة ، والبخل هو رأس الخصائص التي يجب إدانتها؟
– لأن الكرم يمجد صاحبه ويجعله محبة بين الناس ، وصاحبها ينال أجرًا عظيمًا ، والبخل هو عكس ذلك.
5- الشرح سبق ذكره.

المعنى اللفظي والدلالي: 1- الكلمة ومعناها:
* عازار: قليل * أقسم: انتهاء * فروي: كثير * مجرفة: كبرياء * توبيخ: بصق.
2 – وهو تعبير عن معنى كل مما يلي:
* الأنفاس مقلوبة: التنفس يتردد في الحلق.
* واحدة من والدته: الشخص الوحيد لأمه. عدم وجود غطاء: سيظهر.

التدريب اللغوي: 1- الموقف: – المفرد (الحساب): الحساب ، (الناس): الناس.
– التجمع (غادة): غادة ، الصدر: صدر.
2 – ما معنى حرف الزيادة في كل من الفعلين: أجر ، جوار؟
3 – * (ماوي) ترحيم (ماوي) ، * (فاطم) طارق (فاطمة).
* (أخت) تراخيم (أخت) * (أخت) تاراخيم (بثينة).
4 –
الكلمة لها جذر
رواتب والدتي
اللعاب الأزرق والأزرق
إنه يزعجك من الفقر
أوا أو مغرور

اللذة: 1- الشاعر الذي استشار في المؤلفات وتمثل التناقض في الكلمات في النص.
– (الشم والرائحة) ، (الملل والغنى) ، (صعوبة وسهولة).
2 – اذكر بعض الكلمات المتعلقة ببيئة الشاعر.
– مضطرب ، أقارب ، مستخدمون.
3 – أعاد الشاعر الماوي الدعوة فماذا يظهر هذا؟
– يدل على أن زوجته تؤكد أهميته وحبه الكريم له.
4 – ما معنى كلمة (وشرف) في ما يلي: سماع كلامهم وقبوله مني.
معناه الرمزي: (الصمم).

السابق
الكرتون التفاعلي حديث وسيرة وتوحيد الصف سادس الفصل الثالث
التالي
بناء على ما درسته في حديث أبي موسى الأشعري أعقد مناظرة أناقش فيها مع أحد زملائي أيما أفضل المؤمن

اترك تعليقاً