هل ندرّس العربية بالطريقة نفسها؟

سياقات مختلفة ،

وطرق التكيف

في إحدى إداراتي ، سألت الطلاب من أمريكا اللاتينية عن وجهات نظرهم حول الكتابة الصامتة ، لذلك ابتسمت على وجوههم كما لو كنت أرغب في شيء ينتهك طبيعتهم ؛ إنهم أهل البيئة التي تحب الحركة والصوت والحوار. في اليابان ، كنت في حيرة من أمري عندما لا يقطعني أحد السؤال. يعكس هذا التباين الصغير على السطح عمق الاختلافات الثقافية التي ترافقنا كمعلمين في اللغة ، وخاصة في مجال التدريس العربي لمتحدثي الآخرين. هل من المنطقي دراسة اللغة بنفس الطريقة في البرازيل أو اليابان أو ألمانيا؟ الجواب هو بعد أكثر من عشرين عامًا في هذا المجال: لا. إن تدريس اللغة يحدث في سياقات ثقافية واجتماعية ونفسية متناقضة للغاية ، وليس في فجوة ، ويفرض كل سياق وإيقاع وحتى مزاج.

الدافع والدوائر: الوجه

التعلم السري

وفقًا لتجربتي ، يجب أن أعرف أن مشكلة دوافع الطالب لتعلم اللغة هي أكثر ما يساعدني على رسم خصائص الفصل وتكييف المنهج. قد يفكر بعض الناس في الفضول أو يكتسبون الوقت لتقييم مستوى طالب اللغة. ولكن الحقيقة هي أن هذا السؤال يوجهني إلى إنشاء منهج ، لرسم مواد إضافية وطريقة التحفيز وحتى صورة الفترة بأكملها. المعلم الناجح غير راضٍ عن الكتاب المدرسي ، حيث يبحث في اهتمامات طلابه ويوفر محتوى يمس دوافعهم.

الطالب الذي يحاول فهم القرآن ليس مثل الشخص الذي يقرأ اللغة العربية لأسباب مهنية أو اجتماعية. الأول يتطلب مواد دينية مبسطة وشرح للغة الكلاسيكية ، في حين يحتاج الأخير إلى الدخول إلى المفردات وربما اللهجات العربية. خلال زيارتي لبعض الجامعات في أذربيجان ، وجدت ما تعلمه معظم الطلاب للترجمة أو العمل في السلك الدبلوماسي ، وبالتالي فإن جوانب المقال نحو اللغة الرسمية والسياقات السياسية والدولية كانت طبيعية. أما بالنسبة للبوسنة وروسيا ، عندما سألت الطلاب عن الكلمة العربية الأولى لتعلمها ، أطلقوا علي “Hudhd”! لم يكن تحية الكلمات أو تعريف الذات مصطلحًا نادرًا جاء من دراسة في قصة القرآن ، والتي تعكس أن بداية تعليمه جاءت من المناهج الدينية التي لم تركز على الحياة اليومية.

على سبيل المثال ، اللغة البرتغالية صوتية وعشب من العربية ، مما يخلق صعوبة إضافية للطالب البرازيلي. تميل الثقافة التعليمية هناك إلى تمثيل النشاط والحيوية التي تتطلب تمثيل الأدوار والأغاني والألعاب التفاعلية. من ناحية أخرى ، يفضل الطلاب اليابانيون أو الكوريون أكثر دقة وتركيز أساليب التكرار. خلال Dersim في جامعة نوتردام للفتيات في كيوتو ، لاحظت نطاق الحجز والصمت الذي يحترم نظام التعليم ، وليس الاهتمام. في جامعة إسلامية في إندونيسيا ، لم يعترض الطلاب على ما قاله المعلم له ، وهذا سمح لي بتقديم أي نشاط للمناقشات أو المناقشات بعد قارب ثقافي مناسب.

الطريقة والتكنولوجيا … لا يمكن نسخها من البيئة إلى البيئة

لاحظت التعلم من هذه التجارب أكثر أن الطريقة التي تحفز الطالب في القاهرة يمكن أن تخلط بين الطالب في طوكيو. في أمريكا الجنوبية ، يحب الطلاب أنشطة المجموعة والمناقشات وألعاب الفصول الدراسية. أثناء وجوده في شرق آسيا ، قد يمنع الخوف من الخطأ بعض الطلاب من التفاعل. في أوروبا الشرقية ، غالبًا ما يميل الطلاب إلى منطقية وطرح الأسئلة الصحيحة.

لهذا الغرض ، يجب أن يكون المعلم مرنًا والانتقال بين التسليم والنشاط والدقة والمرونة ، ويجب ألا يتردد في ضبط الطريقة إذا لزم الأمر. حتى استخدام التكنولوجيا ليس هو نفس النشاط في كل مكان. وفقًا لدراسة أجراها جامعة هلسنكي في عام 2022 ، استخدم 72 ٪ من الطلاب الأوروبيين أدوات رقمية مثل Quizlet و Memrise مقارنة بـ 49 ٪ فقط في أمريكا الجنوبية و 60 ٪ في شرق آسيا. يرى بعض الطلاب الألعاب الإلكترونية مضيعة للوقت في الثقافات التي ترى التعليم على أنه عمل جاد ليس مكانًا له ، خاصة أنه يمس تعليمه في روسيا. البعض الآخر ، مثل بعض الطلاب المتميزين ، لا يحبون أنشطة المجموعة لأنهم يخفيون كمالهم الشخصي. هناك من يخافون من خطأ أمام الآخرين.

في هذه الحالات ، يجب على المعلم شرح فلسفة التعلم المرح ، ويظهر الخطأ أنها ليست دليلًا فاشلاً ، ولكن مرحلة التعلم ، وأن هذه اللعبة يمكن أن تكون أداة خطيرة وفعالة. لقد وجدت أن إعطاء الطلاب حرية اختيار مجموعاتهم وربط الأخطاء بالأسماء وتوزيع الأدوار القيادية بينهم ، كل هذه القضايا تخلق جوًا يشعر فيه الطالب بالسلامة والانتماء والعدالة.

ما لا يتغير على الرغم من التنوع

اللغات والوجوه

على الرغم من كل هذه التناقضات بين السياقات ، فإن كل قسم ناجح له إصلاحات غير متغيرة. لإنشاء علاقة إنسانية تعتمد على الثقة والاحترام وعدم تجاهل التاريخ الثقافي واللغوي للطالب وربط اللغة ليس فقط بالكتاب ولكن بحياتك. كما تضمنت حصة تنظيم واختيار الموضوعات ، لذلك يعتقدون أن الفصل هو مجال مشترك ، وليس ملكية المعلم.

باختصار ، ليس لدى المعلم العربي طريقة واحدة ، ولكن هناك طرق لعدد البلدان والوجوه التي تمرنا. هل نقرأ اللغة العربية بنفس الطريقة من البرازيل إلى اليابان؟ بالتأكيد لا. لكن لدينا نفس شغفه وتركه ليعلمنا.