تحضير نص النزعة الانسانية في الشعر العربي المعاصر للسنة الثالثة ثانوي علمي

مقدمة:

الشعر ظاهرة في قصة حياة الإنسان. قد لا نجد أدلة علمية في اللغة بقدر ما نجدها في الطبيعة البشرية ، واختلاطها بالحياة عبر الزمان والمكان.

يعتبر الشعر قبل الإبحار والعروض والقوافي مصدر إلهام وقدرة على الغوص في أعماق الروح البشرية.

تعريف مؤلف النص

محمد كوجان شاعر سوري من محافظة حماة ، مهتم جدًا بالكتابة للأطفال. لديه مجموعة شعرية تحت عنوان “هيا نلعب مع الأطفال” والعديد من الكتابات المختلفة ، بما في ذلك دراسات عن النقد ، بما في ذلك النص في أيدينا.

عرض النص وقراءته: أمثلة للقراءة ، ثم قراءات فردية.

اكتشف البيانات النصية

نموذج الرد الأول

ربما كان أمير الشعراء أحمد شوقي أول من لفت الانتباه لـ “الناحية الإنساني” من تراثنا الشعري القديم. في مقدمة الطبعة الأولى من كتابه الشوقية الذي ظهر عام 1898 ، عندما تحدث: لقد تحول الشعر العربي القديم لـ هذا الناحية الإنساني بالذات ، وتناول الكثير من القضايا المتعلقة به ، ولم يكن مجرد مغازلة ومدح وسخرية ، وما لـ ذلك من فصول الشعر المعروفة. والأمثلة على ذلك كثيرة جدا: ها هي أمية بن أبي السلط ، التي تقول: إذا صليت في التراب فكلها وطني وكل العوالم أهلي.

وهنا يعلن المعري: لم تسقط علي سحابة ولا على أرضي التي لم تنظم البلاد

اختلف العلماء حول حقيقة خبر هذا الاتجاه ، وقال البعض إنه كان مجرد انطباع عابر لدى بعض الشعراء ، وأن معظم الشعر العربي في العصور القديمة يتميز بفردته ويتحدث في افضل الأحوال عن المشاعر القومية أو القبلية.

أما الشعر العربي في زماننا فهو كثير من الإنسانية ، وأفضل ما في هذا الاتجاه هو الرصافي الذي استشهد به الشاعر ببعض الأمثلة. وعلي الجريم هو نفسه في قصيدة الشارد التي يقول فيها:

كم ضاع في مصر يا كم من الناس يضحكون على حبسهم!

ألقت به مصر موسم ضائع خالي من الهموم سعياً للانتقام من مصر

أو في قصيدة الأعمى التي تحدث عنها:

محلق في الهاوية لاهث على الجبال العالية

استمارة الرد الثانية

ومن الشعراء العرب الذين جسدوا الإنسانية في الماضي جرير وابن الرومي والمتنبي.

لم يكن سوى انطباع عابر بعد تجربة موحدة ، كما تحدث الشعراء القدامى عن أناس لهم علاقة بهم.

معروف الرصافي من الشعراء العرب الذين جسدوا الإنسانية في شعرنا الحديث.

– في المقطع المذكور في النص ، عبر ابن الرومي عن فخر ابنه الميت وحزنه

في المقطع الوارد في النص ، عبر البارودي عن حزنه وحزن بناته على وفاة زوجته.

– يضع مؤلف النص الضوء على معروف الرصافي لأنه من الشعراء النادرون الذين أزالوا في شعرهم هذا الميل الإنساني الصادق الذي يفيض بالتعاطف والحزن والأسى على مصائب هؤلاء الجلادين البائسين والتطلع لـ النجاة منهم. آلامهم ومآسيهم في مآسيهم وأزماتهم.

هذا الأخير تمكن أن يحقق الإنسانية في الشعر العربي الحديث لأن شعره هو فيض من الرقة ويشعر بآلام الآخرين ، وهو الشعر الذي يحمل رسالة للبشرية جمعاء تدعو لـ اللطف والحب والصلاح والسلام والتعاون. والانسجام. .

مناقشة البيانات النصية

ليس من الهين على الكاتب أن يغوص في أعماق النفس البشرية ويحللها إلا إذا كان قادرًا على اختراق أعماق هذه الشخصية البائسة ، بالإضافة لـ مهارة الوصف والقدرة على طرح المشاكل.

لم تتبلور الإنسانية بشكل كبير في الشعر العربي القديم ، بالرغم من الشعور الحساس للشعراء ، حيث ارتبطت بأشخاص محددين.

ومن هناك هذه الآيات التي يندبها الخنساء لأخيه صخرة:

عيني الله لا تتجمد أفلا تبكي على الصخرة الندية؟

لا تبكي الجرأة الجميلة ، ألا تبكي الطفل المحترم؟

سادت قبيلة أماردا ذات الأكمام الطويلة ، نبيل الأعمدة

إذا وصل الناس لـ المجد ، فتواصل معهم

نعم ، يمكن للشعراء المساعدة في تغيير المآسي الإنسانية عبر الشعر

إن الدخول في أعماق النفس البشرية والتعبير عن دوافعها وأفكارها ومعاناتها وحقدها وحبها وما يحيط بها من مشاعر وأفكار من أصعب أشكال التعبير.

– وضحت مجلة الرسالة لأحمد حسن الزيات مقالا للباحث المصري كمال حول “الناحية الإنساني” لشعر أبو ماضي وشعر مجموعة من شعراء الشتات في شمال لبنان تحدث فيه: ” أما بالنسبة لشعرنا العربي القديم ، فهو جوار من هذا الاتجاه (يرغب المعنى البشري) ، وإذا ظهر يضيء هنا وهناك “. لكنه تألق رائع وخالد يدل على أن العرب القدماء عرفوا هذا الناحية الإنساني الذي عرفه المعاصرون ووصلوا به لـ آفاق حديثة.

استخراج وحفظ

في السطور المأخوذة من قصيدة (والدة الطفل في مشهد النار) يخترق الشاعر أعماق هذه الشخصية البائسة المحطمة والحزينة. إنها تبلور ما تشعر به وتستخرج هذه الكومة من المشاعر المليئة بالمرارة والحزن والألم والضيق والحزن في سياق عاطفي متناغم كما يسمعنا الشاعر عنات ويتأوه ، أو يحترق طفله في حريق اندلع و لم تصمد النار ولم تذبل فماذا بدأت بالبكاء والصراخ وصفع خديها. دولة قريبة من الجنون.

الفكرة العمومية للنص: بعض جوانب الإنسانية في الشعر العربي المعاصر.

ظهور الإنسانية في الشعر العربي المعاصر

إعادة صياغة المقطع

لم أفز بأي شيء في هذا العالم سوى طفلي الباكي. دمر الحريق منزلي الذي كنت أعيش فيه من الجزء المؤجر. يا رب ، أشفق عليك على قلة الأشياء ، على لطفك يا الله