كان ظهور الدعوة الإسلامية حدثًا عظيمًا وتغيرًا مهمًا وهائلًا في تاريخ البشرية ، حيث أرسل الله رسول الله صلى الله عليه وسلم في زمن الرسل وبعد الناس. كان جاهلا أعمى منحرف في الجاهلية رب العالمين وصراطه المستقيم.
جاء النبي برسالة رب العالمين ، وأمر بأن يكرز وينقل إليه ، ولا يستطيع إلا أن يفعل ما أمره به ربه: فاترك الأمر وابتعد عن المشركين. ﴾ [الحجر: 94]، يا رسول الله بلغ ما أنزل عليك من ربك ، وإن لم تفعل هذا فلا تصل رسالته والله يحفظه منك. ﴾ [المائدة: 67]ثم وقف الواعظ ليدعو دين الله صلى الله عليه وسلم ، فلمس صوت هذا الواعظ الجديد آذان البشر ، ونظر الناس لـ ما هو الخطأ. لذلك كان شرح صدره للإسلام على نور ربه ، ومنهم من كان أعظمهم وأبعده عنه وحكم ونجح. وتبع أهوائه ومخاصماته على دعوة الله. صارت الدعوة منافسة كما كان أتباعه ، فكان أنصاره ينادونه ويدافعون عنه ، ويقاتله أعداؤه ويصدون الناس في طريقه.
منذ ذلك الحين اتسمت البلاغة لعهد جديد إيذانا بصعوده وصعوده. فالدعوة الحديثة استندت لـ الخطاب لنشرها والدفاع عن مبادئها ضد منافسيها وجعل خصومها ومن ثم الإسلام. بالإضافة لـ الاستناد لـ الخطاب في وضح الدعوة ، حيث تم إجراؤها في الطقوس التعبدية ، لذا فإن إلقاء الخطبة كل يوم جمعة ، كما أن الخطب الشرعية في الحج والمطر والكسوف والزواج ، لا تصح بدونها. والجهاد الخ. مثلما تشجع الشريعة الإسلامية دائمًا نظام الخير ، وتحريم المنكر ، والنصيحة للآخرين.
وارتفع الخطاب في ظل الدعوة الإسلامية وحقق هدف التميز في المظهر والجوهر والأداء والمضمون ، وكان من أهم دوافع صعوده وتفوقه. وهي مستمدة من القرآن وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم ، وقد تأثر الخطباء ببلاغة القرآن وجماله وأحاديث الرسول الكريم.
يقول ابن خلدون أن أقوال العرب الذين يفهمون الإسلام يستعملها الجاهل في الشعر وكل أنواع النثر في الخطابة والكتابة والحوار وغيرها.
يشهد على ذلك حسن الخلق والذوق الصالح ، لمنتقدي البلاغة ، وذلك لأن الذين يفهمون الإسلام يسمعون الخطاب الرفيع في القرآن والأحاديث النبوية التي لا يستطيع الإنسان فعلها لأنها توغلت في قلوبهم ونمت أرواحهم على هذا النحو. في أساليبهم ، فارتفعت مزاجهم وقدراتهم كانت الملكات التي سبقتهم من أهل الجاهلية الذين لم يسمعوا هذه الفئة ولم يكبروا معها ، فكان كلامهم ونثرهم في أنظمتهم أفضل بدء وأخف لهم ، وكان رصيف مبنى في التعليم أكثر عدلاً كما استفادوا من خطاب من الدرجة الأولى ، وإذا كان الأمر كذلك ، فالتأمل في أولئك الذين يشهدونك. ذوي الذوق والبلاغة
وأغلب مقاصد البلاغة قبل الإسلام. وكذلك الزواج والمصالحة والتحريض على الحرب ولأغراض سياسية والقضاء … كأنهم بقوا بعد الإسلام ، وظلت عادات معظم الدعاة العرب قبل الإسلام واستمرت ، كما اعتمدوا على العصا والاستسلام. وخطبة الرسول من مكان عالٍ فما فوق صلى الله عليه وسلم ، ألقى فيها كلمة على جمله في حجاج الوداع ، ولف العمامة ، مثالاً للإشارة خلال القراءة وقريبًا.
ثم إن الوعظ نال فضائل في الإسلام ، وكانت لحظة جميلة لم تكن فيها من قبل ، حيث بدأت بالحمد لله والصلاة والسلام على النبي صلى الله عليه وسلم ، وشهادتين ، استشهاد. آية من القرآن ، كلام الرسول صلى الله عليه وسلم وكثرة الكلام عليه ، وفي محتواه تمسك بالأدب الإسلامي وشريعته مما يعني ترك بعض المقاصد. كانت موجودة من قبل ، وأثارت عدم الترابط والخطابة مثل الاعتزاز بالحساب وعلم الأنساب قبل الإسلام.
