كفار قريش كانوا مقرين بتوحيد

سؤال

عالم علم غربي مثلي ، أعتبره من المتحمسين الذين يطلبون العلم ، إلا أنه بدأ ينسب الأخطاء لـ محمد بن عبد الوهاب ككفر وسفك دمه بعد أن شجعه على قراءة كتابه. كانت الكتب خاطئة ، فإذا كانت بعض صرح الشيخ جيدة على حد قوله ، فقد ادعى أنه ارتكب أخطاء جسيمة ، ولذلك تحدث إن الشيخ لم يفهم العبادة الصحيحة ، وأنه لا ينبغي لنا أن نأخذها من ابن كثير لأن المشركين من كان العرب مشركين في الربوبية وكانوا موحدين في الربوبية ، وأنني قلت إن المشركين والسبكي والهيتامي لم يفهموا توحيد الألوهية. أبو جهيل وأبو لهب. لأنهم أتوا بآية تدعم ما اعتقدوا في الآية 23 ، الآية 91.
لذلك ، تدعي هذه الآية أن المشركين العرب لديهم التوحيد في الربوبية ، بدعوى أن شركهم مكون من جزأين ، النصف في الربوبية والنصف الآخر في الترنيمة ، وإذا اعترضت ، فقد سخر من ذلك كماًا لعلماء نجد ، لماذا لا تلتزم. الدليل؟ فقال لي صديق انتهاء: أنت تعلم أن إيمان محمد بن عبد الوهاب صحيح وأنا أموت من أجله دون أن أتورط فيه ، وأشكره على نصيحتي وأريد إشارة لما يهمني ، لأنني مذنب. ، لا أريد أن أضرب مثالاً للآخرين ، لأضرب مثالاً أريده ، أخشى أن الأوان قد فات الآن.
بارك الله فيك.

يذكر البعض نسبة كفارة الإمام محمد بن عبدالوهاب مع شرح قيمه وسلامة منهجه وثناء العلماء.

أما بالنسبة للربوبية ، فإن المشركين – كما سنناقش أدناه – يقبلون الربوبية ، بما في ذلك إيمانهم بالخلق. كما يقول Yüce: حتى لو سألتهم من خلق السماوات والأرض ، الله: {لقمان: 25}.

تحدث ابن قصير في تفسيره لهذه الآية: تحدث الله تعالى لا إله إلا نفسه. لأن المشركين الذين يعبدون الآخرين معه يقبلون أن يكون مستقلاً في خلق السماء والأرض والشمس والقمر ، وأن يشغل الليل والنهار ، وأنه الخالق الذي يرزق عبيده. والكشف المسبق عن مدتها والاختلافات والاختلافات في سبل العيش ، لذلك هناك فرق بينهما. مستقل في خلق الأشياء ، فريد في إدارته ، وإذا كان الأمر كذلك ، فلماذا يعبد الآخرين؟ ألم يثق بالآخرين؟ هو ، مثله ، في عبادته ، والأعلى يقرر مكان الترنيمة ، وغالبًا ما يعارض توحيد الربوبية. تم التخلص من.

و تحدث ابن قصير أيضًا ، خلال تفسير كلمات Yüce: ومعظمهم لا يؤمنون بالله ما داموا يشاركون. {يوسف: 106} ، تحدث ابن عباس: من عقائدهم ، فإن قيل لهم: من خلق السموات ، ومن خلق الأرض ، ومن خلق الجبال؟ قالوا الله وبجانبه قالوا المشركين وكذلك المجاهد وعطاء وعكرمة والشعبي وكتادا والضحك وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم.. آه.

ومع ذلك ، فإن هذا الاعتقاد بالربوبية لم يكن كاملاً. على العكس من ذلك ، كانت لديهم شكوك حول قوة الله الأسمى ، وبالتالي رفضوا القيام من بين الأموات وأداء صلاة بناتهم الليتورجية ومطروا نوعًا من المطر.

كان هذا معروفا بالنسبة لي ابن قصير والشيخ محمد عبد الوهاب ؛ لذلك تحدث عن التوحيد في الكتاب.

الذي ننصحك به أن تجتهد في تعلم العلم الشرعي ، واتباع ما جاء في نصوص الوحي ، مع محاولة فهم السلف الصحيح من الصحابة والتابعين وأتباعهم ، وكان ذلك. ابن قصير وابن عبد الوهاب ورغم أن معظم علماء نجد يدّعون أنني معصوم من الخطأ في كل شيء. لكن غالبية قضاياهم هي السعي والالتزام بالأدلة والدفاع عنها.

الله ادري.