تحديد كائن مطلق تحديد كائن مطلق
-كماًا لقاموس المعنى- هو مصدر الكائن الذي يشير لـ حدوث الحدث المطلق ، خلال محاولة تأكيد عدة أشياء ، وهي: (فعل المصدر من المصدر ونوعه ورقمه)[١] وتجدر الإشارة لـ أن هناك تعريفات عديدة للمطلق المطلق عند اللغويين منها ابن مالك وأبو حيان الأندلس ، واتفقوا على أن المفعول المطلق يدل على معنيين ، المصدر الأول هو المعنى الموجود في المفعول. مثال: (الإدراك) ، الثاني هو معنى الصوت. حول الموضوع ، مثل: (تأليف الكتاب) ، هناك تعريفات أخرى للأشياء المطلقة ، مثل التعريف العام للزمخشري ، وهو مجرد “مصدر” دون إسنادها لـ أشياء أخرى ، وابن أغيري (ابن عقيل) وابن هشام (ابن هشام) وغيرهم ممن يتفقون على أن المطلق هو مصدر تأكيد عامله أو نوعه أو رقمه ،[٢] وتجدر الإشارة لـ أن المفعول به المطلق سمي بهذا الاسم لأنه غير مقيد بحروف الجر أو الأفعال المختلفة ، لأن كل الأفعال مقيدة بحروف الجر (المفعول به ، المفعول ، المفعول ، المفعول به). يعارض).
أنواع التقاضي المطلق
الهدف المطلق الإيجابي للفعل هو تكرار الفعل دون أي إضافات أخرى (على سبيل المثال: (جريت) ،[٤] يجب الإشارة لـ أن هذا الموضوع المطلق ليس متنوعًا ولا مجتمعًا ، لذلك من الخطأ أن نقول: (أنا أسامح صديقي ، أنت تسامح كليهما) ، والسبب الذي يمنع التثنية والتنوع هنا. معنى عام وغامض. إن حضوره وحده يدل على حالات قليلة ، وهو ما يجعله يتخلى عن أي معنى للأرقام ، ولا بد من الإشارة لـ أنه ما لم يتم إضافة مصدر “الغموض” (ر) في النهاية ، يُسمح بتوليفات أو ثني الأمثال (الصلاة- الصلاة – الصلاة – الصلاة) ، ومن الأمثلة على هذا النوع:
