تحدث رئيس مجلس الوزراء الشيخ ابن أسمين رحمه الله:
تحدث المؤلف رحمه الله في روايته الحجية لأبي سعيد الخدري رضي الله عنه اجعل النبي صلى الله عليه وسلم ، تحدث: الجلوس في الشارع. “هذه الصيغة هي نوع من التحذير. بمعنى: أحذرك من الجلوس على الطريق ، لأن الجلوس على الطريق سيكشف عري الناس. عُد وشاهد كيف يشعرون تجاه شيء خاص قد يكون لديهم. إنهم لا يحبون أي شيء ماذا رأى الناس ، وما الذي جعل الميت يتكلم ويغيب ، وهل عاش به أحد وبدأوا يتحدثون في حديثه.
المهم أن الجلوس على الطريق يسبب الشر ، ولكن عندما تحدث: “احذروا ، اجلسوا في الشارع” حذرهم. قالوا: يا رسول الله ، ليس عندنا أحد في الاجتماع ، مما يعني أنه يمكننا أن نجلس ونتحدث ، ونشعر بعضنا بالراحة ، وأن نتعايش بشكل جيد ، مما يعود بالفائدة.
فلما رآهم النبي صلى الله عليه وسلم عازم على الجلوس ، تحدث: إذا أردت الجلوس فقط دعني أذهب ، لم يشدد عليهم – عليه الصلاة والسلام – ولم يمنعهم من حضور هذه التجمعات ، فبعضهم تحدث مع بعضهم البعض ، وتوافقوا وراحوا ، وبعضهم كان معًا ، وهو ما لم يكن صعبًا عليهم ، وحل عليه السلام والبركة ، من وصفه ، فالمؤمنون حنونون ورحيمون ، فقال: أباك إلا حاج ، يعني الجلوس ، فاعطوا الطريق الصحيح لـ اليمين ، قالوا: رسول الله ، له الحق؟ تحدث: أغلقوا أعينكم ، كفوا عن الأذى ، ردوا السلام ، طالبوا بالخير ، وحرموا من المنكر خمسة أشياء:
أولاً: أغمض عينيك: أغمض عينيك عن المارة (رجالاً ونساء) ؛ لأنه يجب على المرأة أن تغلق أعينها. وكذلك الأمر بالنسبة للرجال ، فالمرأة تغض الطرف عنه ولا تنظر إليه حتى تعرف أنها معه. قديماً كان الناس معتادون على جلب إنسان لـ الأدوات المنزلية وإمساكها بأيديهم كل يوم ، ثم إذا عاش بهؤلاء الناس يرون ويقولون: ما الذي يحمله؟ هذا كل ما في الأمر. منذ وقت ليس ببعيد ، عندما عاش شخص ما على شخص ما في منزله باللحم ، بدأوا يتحدثون: لذلك لأنه أحضر اللحوم لعائلته اليوم ، والتي كانت ستأخذ فلانًا. ففعل ، لذلك هذا هو النبي صلى الله عليه وسلم يأمر صاحبه أن يهز عينيه.
ثانيًا: توقف عن الأذى: توقف عن الأذى الكلامي والفعلي.
وأما الأذى اللفظي ، فهم يتحدثون عما قاله الإنسان عند مروره ، أو أنهم يتقلبون ويشاعون. تحدث عن ذلك في اللغة.
الإصابة الفعلية: مضايقته في الطريق وجعلهم يملأون الطريق مما يؤذي المارة ، ولن تكون هناك حوادث سير بدون تعب ومشقة.
ثالثا: رد السلام: من سلم عليه السلام عليه ، وهذا حق الطريق. لأن السنة للمارة أن يحيي الجالس ، إذا كانت السنة للمارة يسلم على الجالس ، فعندما يسلم رد التحية.
رابعاً: المشهورات: المشهورات هي كل ما أمر به الله تعالى أو رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم تأمر به ، فإذا رأيت من تهاون. ، هل هو عابر سبيل والدة غيره ، ثم يأمرونه أن يكون صالحًا ويحثونه على فعل الخير والرغبة في ذلك.
خامسًا: تحريم المنكر: إذا رأيت من يعيش به في فعل المنكر ، كالتدخين ونحوه من المنكر ، حرم عليك ذلك ، فهذا حق المرور.
في هذا الحديث ، حذر الرسول صلى الله عليه وسلم المسلمين من الجلوس في الطريق ، إذا لزم الأمر ، فيجب أن يتحمل الطريق المسؤولية.
هناك خمسة أشياء على طول الطريق. وأوضح النبي صلى الله عليه وسلم: “أغلقوا أعينكم ، وأوقفوا الأذى ، وردوا السلام ، وطالبوا بالخير ، ونهىوا عن المنكر” ، وهذا حق مرور الجالس بالداخل ، مثل النبي صلى الله عليه وسلم وصلى الله عليه وسلم -كما قيل الله ولي.
