تحليل نص إيمانويل كانط واحد هو غاية في حد ذاته
قد يحتاج الأولاد والبنات في كل المستويات المدرسية للإجابة على أحد أسئلة المنهج حيث يقومون بمراجعة ومراجعة دروسهم بجد واجتهاد ، وهنا نرحب بكم على موسوعة بوكسنل: أجب عن سؤال:
تحليل نص إيمانويل كانط واحد هو غاية في حد ذاته
تأطير النص
المحتويات
النص مأخوذ من كتاب الفيلسوف إيمانويل كانط “أساسيات ميتافيزيقيا الأخلاق” الذي ترجمه فيكتور دلبوس عام 1969 (ص 148-149) في هذا الكتاب ، يجادل كانط أنه عبر المعرفة العمومية يمكنه تصور المبدأ الأخلاقي الأعلى وهو ما يكون الخبر السار متعمدًا حقًا ، وفي هذا النص يذكر كانط أنه يرغب اعتبار الشخص هدفًا في نفسه.
مؤلف النص
ولد الفيلسوف الألماني إيمانويل كانط (1724-1801) في كوينسبيرغ ، وهو الابن الرابع لعائلة مكونة من 11 طفلاً ، حاول والدها حرفياً التوفيق بين أتباع الديكارتيين وأتباع ليبنيز في عام 1746 مع مقالاته الأولى باللغة الألمانية ، “آراء حول التقييم الصحيح للقوى الحية “.
- نقد العقل الصافي (1781).
- نقد العقل العملي (1788).
- نقد ملكة الحكمة (1790).
إزالة المشكلة
أين تكمن ذات قيمة الشخص ، هل هي غاية في حد ذاتها كموضوع أخلاقي ، والدة أن قيمته تحدد كما يرغب الآخرون؟
مفاهيم أساسية
- الترتيب المطلق: هو موضوع ثابت تمت صياغته في صورة مجردة ومجردة ، وقد وضعه كانط على أنه المبدأ الأخلاقي الأعلى ، وصيغته على النحو التالي: في أي شخص انتهاء غيرك ، دائمًا وأبدًا ، هدف وليس في أي شيء. طريقة وسيلة. “
- القيمة الشرطية: لكل شيء ذات قيمة ، في وقت أنه قد يكون ذات قيمة نفعية تسمى القيمة الشرطية التي تكمن في النتائج النفعية التي يحصل عليها ، فإن ذات قيمة الشخص تكمن فقط في كونه موضوعًا عقلانيًا وأخلاقيًا وحرًا ، وهو أسلوب يستخدمه الآخرون لتحقيق الخصوصية الإهتمامات.
- الشخص: هو كائن اجتماعي ، إنسان ، وعندما يكون عضوًا بيولوجيًا في المجتمع يسمى فردًا ، وعندما يلعب دورًا في مجموعة مثل الأب يُطلق عليه اسم شخص ، أستاذ ، منتج. وفي هذا السياق يميز رالف لينتون بين الشخصية الرئيسية والشخصية الوظيفية.
أطروحة
يجادل كانط بأن ذات قيمة الشخص تنتقل من كونه موضوعًا لعقل أخلاقي عملي ، لذا فهي غاية في حد ذاتها ، حيث يتميز الإنسان داخل النظام الطبيعي بأنه يمتلك القدرة على الفهم وبالتالي التصرف. كماًا للقاعدة الأخلاقية التالية: “تصرف بطريقة تهتم بها الإنسانية في شخصيتها. إنها كافية وليست مجرد أداة كما في أي شخص انتهاء غيرك.
افكار رئيسية
- الإنسان كائن عقلاني وحر ، وهذا بسبب فهمه الذي يمكّنه من التصرف كغاية في ذاته وليس كأداة في أيدي الآخرين.
- تكمن ذات قيمة كل شخص في القدرة على التخلص من القيود الخارجية.
- ذات قيمة الشخص هي ذات قيمة غير مشروطة ، أي أنها لا تنتهي بالنتائج المهمة مع ما نمر به ، بل لها ذات قيمة كامنة في جوهرها كموضوع أخلاقي ، وبعبارة أخرى ، الطبيعة العقلانية موجودة كغاية في حد ذاتها.
هيكل الحج
- التأكيد: يجب اعتباره دائمًا هدفًا.
- النفي: إنها ليست مجرد أداة ، لا يمكن أن تكون …
- الاستدلال: إذا … ثم …
- المقارنة: تختلف ذات قيمة الشخص عن ذات قيمة الكائنات المختلفة.
نتيجة
يمكن للإنسان أن يتخذ الوسائل التي يستخدمها لتحقيق أهدافه ، لكن حقه لا يعامل الناس كوسيلة لمصلحته الخاصة ، لأن الإنسان غاية في ذاته وليس وسيلة للوصول لـ أهداف الآخرين ، وهذا هو. . إنه يمنحه ذات قيمة جوهرية مطلقة ، ويكتسب احترام الذات وبالتالي يتمتع بالكرامة الإنسانية.
ذات قيمة النص ورهاناته
وتكمن ذات قيمة النص في أنه يتطلب إصرار معاملة الناس كموضوعات فكرية وأخلاقية تستحق أن يعاملوا باحترام ، وهذه الدعوة هي أهم بند في الاتفاقيات العالمية الخاصة بحقوق الإنسان وكرامته ، وخاصة اتفاقية حقوق الإنسان لعام 1948. .
الاستفادة من البيانات النصية للإجابة على المشكلة الحالية
يمكن القول من النص أن ذات قيمة الإنسان هي غاية في ذاته وليست وسيلة في أيدي الآخرين ، لأن الإنسان كائن عقلاني وحر وأخلاقي ، ولكن في ضوء هذه المعطيات قد نسأل فقط عاقل يستحق الاحترام ويعامل على اساس غاية في نفسه هل هو؟ ألا يستحق الأحمق والجنين أن يعاملوا وكأنهم بشر تماما؟ (أطروحة توم ريغان).
