تلخيص و تحضير نص درس من معتقدات الهنود للسنة الرابعة متوسط الجيل الثاني قم بتجميع النص بناءً على معتقدات متوسط الجيل الثاني الهندي في السنة الرابعة: جزء برنامج التعليمي: سكان العالم كتاب مدرسي جديد صفحة 70
تحضير درس من معتقدات الهنود للسنة الرابعة متوسط الجيل الثاني
المحتويات
تعريف مالك النص:
أحمد أمين إبراهيم (أحمد أمين إبراهيم) 1954-الطباخ 1886 كاتب مصري ، درس بالمدرسة القضائية عام 1926 ، ثم درس في كلية الفنون بجامعة القاهرة ، والتي أصبح فيما بعد أستاذًا مساعدًا حتى أصبح. بصفته عميدًا عام 1939 ، شارك هو وزملاؤه في تأسيس لجنة الإنشاء “1914 م واستمر” هذا العام ، حيث شغل منصب رئيس أعمال الترجمة والنشر حتى وفاته عام 1954. أسس “الجامعة الشعبية” لنشر الثقافة بين الناس عبر المحاضرات والندوات. معهد المخطوطات العربي “المؤسس” التابع لجامعة الدول العربية ، ومن أشهر أعماله: “فجر الإسلام” ، و “مجزرة الإسلام” ، و “قيام الإسلام”.
تحضير نص من معتقدات الهنود السنة الرابعة متوسط الجيل الثاني
نص:
أبدى البيروني (البيروني) إعجابه بالهنود واحترام بلاده وازدراؤه من جواره …
مدد وضح الفلسفة الدينية الهندية والإيمان بالله والكائنات الروحية.
الدعارة ، وعلاقة النفس بالمادة ، والنفس وتقمصها ، ومكان مكافأة الجنة والنار ،
كيف يأتي الناس من العالم ، أصل القانون والقانون ، وإلغاء الرسول والأرضية المشتركة …
ومع ذلك ، يجب الإشارة لـ قضية مهمة. لأن هذه سمة من سمات الهند ،
أما بالنسبة لشعار الأخ ياس ، “البروني على حق”. “الهجرة” مشكلة
في العقيدة الإسلامية ، يعتبر الثالوث رمزًا للمسيحية ، والسبات هو رمز لليهودية ، وكذلك التناسخ.
»! علم النحلة الهندية ، من لا يشقها ، لن ينزعها ، ولا تعتبرها ككل.
أصبحت نظريتهم في التناسخ ضيقة: الروح لا تموت ولا تهلك ، وهي أبدية ،
ما من سيف يقطعها ، ولا ماء لتزاحمها ، ولا ريح تقسيها ، لكنها ستتحرك بين الأجساد ، تمامًا مثل
إذا كان الجسد مخلوقًا ، فإن الجسد سيحل محل الملابس ، ومع قيام الإنسان تكون الروح محمية في أجساد متعددة
من الطفولة لـ الشباب لـ البلوغ لـ الشيخوخة.هذا لأن الروح تبحث عن كارا ، إنها رغبة
يستغرق فهم كل شيء وقتًا طويلاً ، كما أن العمر الافتراضي لشخص واحد والآخرين قصير جدًا.
من حركة الروح بين الجسد لـ كل جسد ، ستستفيد منه خبرات ومعلومات حديثة
جديد.يتردد صداه لـ افضل حالاته في أكثر الجسد شراً دون انعكاس ، فترتفع الروح
في اللفت ، حتى يتم إشباع رغبتها ، تتحقق المعرفة التي لا تعرفها عبر الاكتفاء الذاتي والتوزيع
ثم فضحه من المادة …
يربطون المكافآت والعقوبات والسماء والجحيم بنظرية التناسخ ، فيقولون: الغرض من الجحيم هو ربط الأشياء المختلفة بـ
يا إلهي ، المعرفة تأتي من الجهل ، لذلك غالبًا ما ترعى الأرواح الشريرة النباتات وخشخاش الطيور والآفات حتى تصبح جديرة بالاهتمام
أجر فيخرج من المتاعب والتردد ، هذا هو الأفضل.
احمد امين (احمد امين). ضحى الإسلام. ج 1 ، مقتبس.
تحضير نص من معتقدات الهنود سنة رابعة متوسط الجيل الثاني
فهم المشكلة:
كيف يصف البيروني الهنود؟
ماذا يعتقد الهنود؟
هل يتفق الهنود مع معتقداتهم؟سبب إجابتك
وهل عقيدة الهنود تتعارض مع عقيدة الإسلام؟
كيف يصف البيروني الهنود؟ ما رأيك؟
ما الأشياء المختلفة التي لمسها البيروني؟
ما المشكلة التي يشير إليها البيروني؟
ماذا تعني “هجرة النفوس” للهنود؟
لماذا يتقمص الأرواح حسب معتقدات الهنود؟
أين تذهب الروح بعد الموت؟
– في العقيدة الهندية ، ما هي العلاقة بين التناسخ والمكافآت والعقوبات؟
تلخيص و تحضير نص درس من معتقدات الهنود سنة رابعة متوسط الجيل الثاني
وضح المفردات:
البيروني: الفلكيون والجغرافيا / الاحتقار: الاحتقار / النحلة: المعتقد / الخلق: تراث سابق / تناسخ الروح: ينتشر لـ أجسام أخرى.
فكرة عامة:
بيان المؤلف عن العقيدة الهندية وتأثيرها على النظرة الروحية.
شرح الخصائص الذاتية والنفسية للهنود ومعتقداتهم الغريبة.
الكاتب أحمد أمين تحدث عن الهنود ومعتقداتهم.
تلخيص و تحضير نص درس من معتقدات الهنود للسنة الرابعة متوسط الجيل الثاني
النقاط الرئيسيه:
استخدم البيروني حبه وازدراءه لوصف الهنود ، حيث أظهر معتقداتهم الدينية ومعتقداتهم في الحياة بعد الموت.
تستشهد حجة المؤلف بحجتهم ، ومعنى وأهمية التناسخ عند الهنود.
كماًا لمعتقدات الهنود ، يتم الإعلان عن مصير الروح بعد مغادرة الجسد.
وتحدث الكاتب عن عقيدة الهنود بعد الموت.
المعنى العام للنص:
تحدث تعالى: (لا إكراه في الدين ، فالكثير من الناس يجدون أن الدين قد قضى على الأصنام ، ويعتقدون أن الله قد استوعب أكثر ما لا ينفصم بالثقة ، والله سامع وعالم) (البقرة: 256).
كل أفعالنا هي نتيجة معتقداتنا ، لذا فإن المعتقدات ضرورية.
عقيدة التناسخ هي واحدة من المعتقدات الخاطئة التي لا أساس لها في ديننا الحقيقي.
أتذوق النص:
س: ما هو نوع النص الذي تنتمي إليه؟
الجواب: هذا المقال عمل فني. تظهر في شكل تقارير إخبارية.
س: ما هو النمط الذي يسيطر على النص؟ أعط بعض الأمثلة منه.
الجواب: يسود أسلوب السرد في النص ، مثل قول الكاتب: (يصف بيروني الهنود …) ، (يربطون الثواب والعقاب والسماء والنار بنظرية التناسخ).
س: ما هو النمط الذي يسيطر على النص؟
الجواب: النص توضيحي بشكل أساسي وله وضح.
سؤال: يستخدم الكاتب بعضًا من أفضل الفضائل والمقتطفات قدر الإمكان.
-المرادف: (الجوال = التردد / الإعجاب = الائتمان)
-تطبيق الاقتباس: (روح المقال / حساسية الروح / الحقير أفضل / مكافأة / معاقبة)
مقابلة: (من الطفولة لـ الشباب ، من البلوغ لـ الشيخوخة)
سؤال: كيف تنظر لـ لغة النص ، هل هي مباشرة والدة موحية؟
لغة الكتابة قوية ومنيرة لأنها تنطوي على مشكلة روحية وروحية ، وهذه المشاكل الروحية والروحية تتعارض مع الأشياء الملموسة مثل التناسخ ، والازدراء ، والقانون ، والنحل ، والخلود ، والكمال … إلخ.
أما بالنسبة للرسومات فقد وجدنا أن المؤلف وظف:
– والقياس الذي قاله: (لكنه يتحرك بين الأجساد ، كما يستبدل البدن بالملابس عند خلقه). في هذه العبارة ، الاستعارة هي أيضًا استعارة ، وبالتالي يتم حذف أوجه التشابه (يرمز البشر بأحد “بدائلها”)
-س: في الجملة التالية ، تريد تسمية صورة بيانية أخرى ، ثم شرحها: “دع الروح تتسامى لـ الكمال.”
اكتشف نموذج النص واظهر خصائصه
1- بعد أن فصل البيروني خصائص الهنود ، ما هي الأنماط الرئيسية في النص؟
2- اذكر مؤشري الوضع الاستنتاجي.
3- ما هي الطريقة التي يعرض بها البيروني كيف تنتشر الروح؟
بناءً على ما سبق ، ما النتيجة التي توصلت إليها؟
يتغير نموذج النص بين التفسير والوصف ، لأن أسلوب الوصف يهيمن على أسلوب التفسير.
يتماشى اعتماد هذين النموذجين مع نوايا البيروني لأنه قدم لنا تعريفًا موضوعيًا (محايدًا) لإيمانه بالهند.
