اريد اعراب هذه الجملة

في المصطلحات النحوية الجملة هي جملة تتكون من الفعل وخبرته ، سواء أكانت تعطي المعنى الكامل مثل (يأكل الطفل) ، (أخوك مسافر) و (صيام). أو أنها لم تعطها المعنى الكامل ، على سبيل المثال: (إذا حاولت بجد) و (كان خالد دائمًا).

فعلي وملموس: (قرأت درسي) ، (تمت قراءة الدرس) ، (كان الدرس سهلاً) … إلخ. جملة معطاة بفعل ، مثل عبارة فعل.

إذا لم يكن صدرها بهذا الشكل ، فيمكن أن يكون لها عبارة اسمية مثل: (أخوك لا يسافر) ، (الدرس مفيد) ، (هل محسن صديقك؟).

وأفراد الجملة: الفعل (أو التشابه) مع الفاعل أو المرؤوس ، واسم الفعل المفقود وما يفعله بتجربته ، والموضوع والمسند ، والجملة (if) واسم الفعل مع أخواته والموضوع.

عندما يتعلق الأمر بالتحدث ، فإنه يُعطى فقط لما له المعنى الكامل الأفضل أن تلتزم الصمت: (تعال) و (اخرس) ، (إذا حاولت بجد ستنجح) و (خالد لا يزال راضيًا). وعليه ، فكل كلمة هي جملة أو أكثر ، وكل جملة ليست كلمة.

كل جملة تحل محل المفرد ويمكن تفسيرها بواسطتها لها مكان لغوي ؛ هذا هو موقع المفرد الذي يحل محله ، على سبيل المثال: (أخوك يكتب درسه) ، لذا فإن الجملة التي كتبها تحل محل (المؤلف) ، لذا فإن تحليله يبدو كالتالي: بدلاً من زيادة قصة الموضوع. والجملة (تعلم) في المصطلح الخاص بنا (اعتقدت أنك تعرف) هي في مكان نصب ، كائن ثان (فكر) لأن التفسير (اعتقدت أنك تعرف).

والجملة التي لا يمكن تفسيرها من تلقاء نفسها ليس لها مكان في بناء الجملة ، على سبيل المثال (يصل زائر) و (إذا لم يكن لأخيك سنخسر).

فيما يلي شرح لأعضاء كل من الشعبتين:

الجمل مع تحليل المكان هي ثمانية:

1- موقع الخبر هو الواقعية: أي أنه في مكان يرتفع بعد الموضوع أو (إذا) اسم وأخواته ، مثلاً: (إذا سعى أخوك لـ الخير فلا ضرر ، عقابي خير). وإذا أبلغت عن تقرير عن الإجراء المفقود وما تم إنجازه: (أنا سعيد ما دمت أعمل) ، (المستشار نادم) وعلق: طالما أنني عامل ، فسوف يندم المستشار.

2- الحدث قيد التنفيذ ، انتقل لـ الحاشية السفلية: أو البديل النشط: على سبيل المثال واتضح لكم كيف تعاملنا معهمو ودُعي الظالمون على مسافة.

3 – الحادثة أثر: إذا كانت الكلمة (تقول: أوافق) أو (رأيي) والأثر الثاني لأخواتي مثلاً: علمتك أن تحب الفقراء = لقد علمتك أن تحب الفقير أو بعد أفعال رُفضت فانتقل لـ الحاشية: (هل سافرت أو لا أعرف إذا بقيت).

تم تعليق الفعل (adri) شفهيًا عبر السؤال حول المتهم ، وأصبحت جملة الاستفهام سادة الاتهام ، حيث تم حظر الفعل (أنا أهتم) بدلاً من المتهم.

4- التي تقع مباشرة: بعد أن تعرف بما يلي: ولا أريد أن أكون وفيرًا هي جملة صدم في مكان التجريم تامان وموضوعه (أنت) مختبئون والتفسير: (اكتيرة)

5- الواقية صفة سلبية: رجل يخاطب أصدقائه = يعيش به رجل يخاطب أصدقائه. إنها صفة لاستبدال (رجل) بحرف جر العبارة (يحدث).

ملحوظة – هذا هو الحال إذا كانت الجملة تأتي بعد حضور صافية (بمعنى الكلمة والمعنى) ، وإذا حدثت بعد إنكار خالص (كلمة ومعنى) فهي صفة. ومع ذلك ، إذا حدث لاحقًا ، مثل الجنسية المحلية ، وهو أمر غير مألوف تمامًا (أي حضور كلمة ليس لها معنى) ، مثل الجملة في كلمة الشاعر (إهانة لي) ، فيجوز تحويلها لـ حالة فعلية أو مطابقة معانيها:

ثم ذهبت وقلت أنه لا يهمني

وأمرت الأشرار أن يهينوني
إنه لا يعني معنى ثابتًا ، بل يخبرنا عن كل مجرم به ، لذا فإن الجملة (التي تهينني) قد تكون حقًا (بالسيء) كماًا للمصطلح المعروف ، وبالنظر لـ معنى الإنكار ، فقد يكون من المناسب إعطائها صفة حرف جر.

وبالمثل ، إذا لم يكن النفي كما هو موصوف فقط ، فإنه يقترب من البيانات ويكون للجملة التالية ما يبررها للتعبير عن صفة ، مع مراعاة نطقها. أو التفكير في معناه فورًا ، على سبيل المثال: رأيت فارسًا عظيمًا (يقاتل خصمًا).

هذه والقاعدة المعروفة (الجمل بعد الإنكار هي صفات وجمل بعد المعارف هي ظروف) تنطبق أيضًا على أشباه الجمل الفعلية. إنه يتعلق بالظرف أو الصفات مثل (رأيت رجلاً في الفرس) و (خذ سمكة في الخزان) ، محاصرين بعد إنكار مجاور ونقي. التقدير: بعد حضور صافية برجل في فرس وسمكة في الحوض وحالات مثل: (رأيت أخاك في فرس (على سبيل المثال) كونك في فرس مرتبط بـ (كونك) جارًا وخائنًا (أخوك) ، رأيت أيضًا أحمد مع الحاكم القضية تجري حول (كونها) القضية والتقدير: رأيت أحمد (كيان) مع الحاكم.

6- الحدث مضافًا إليه: بعد الأحوال أو الأسماء أو (أين) أو كلمة (قل) أو (قل) أو (آية) مثل: هذا يوم لا يمكنهم الكلام(تذكر نصيحة والدك في الرحلة) اجلس حيث يجلس أخيك. قل لي (والدي) كان يغار من الجهلة. أجب من تحدث (كيف حالك؟) ، كنت قريبًا منك بآية رفضت فيها الدعوة.

7 – حدث استجابة لموقف معين: يرتبط بالوفاء أو (إذا) القلق ، على سبيل المثال: إذا شفي ، فعندئذ إذا أنكرته لأنه عدوك ، فأنت لا تكرهه.

8- ملتصقة بجملة ملتصقة بها: ايجابي ، بديل او توكيد هذا هو اليوم الذي لا يتحدثون فيه وهم غير مؤهلين ويعتذرون..

التعبير لن يسمح يتم استبداله بالنزاع بسبب مصلحته في جملة حديث الجملة (لا يتم نطقها) والجملة المراد إضافتها (اليوم) بدلاً من حرف الجر (اليوم) لتضاف إليها سوف يعتذرون يحل محله الفتنة بسبب مجاملة تنفيذ الحكم لن يسمح، (اتخذ إجراء يفيدك ويخلصك من معضلتك.) بدلاً من صفة “الإجراء” ، يتم استبدال عبارة “سوف يفيدك” ، يتم استبدال عبارة “يحفظك” بالمتهم.

التأكيد على النحو التالي: (هذه الكلمة ضارة لك ، ضارة لك) الجملة الثانية هي تأكيد للجملة الأولى (ضارة لك) ، وهي صفة للمرتفع (ليقول).

ملحوظة: لتفسير العبارة (س) وما تدخله فيها بمصدر مرفوع أو مضاف أو مسحب ، على سبيل المثال: (قل أنك تسافر): (أنت مسافر) بدلاً من إثارة موضوع (شائع) والتفسير: سفرك شائع و (تعليق على هذا : اعتقدت أنه كان مسافرًا و (كافأته لكونه مستحقًا) بدلاً من مسار الرسالة المصدر الموثوق: لقد كافأته على جدارة و (علمي بشكل سيء أنك فشلت) = كنت على دراية سيئة بفشله.

بعد عملية التسوية ، يفسرون مع مصدر يحلل الجملة ، على سبيل المثال: (سافرت أو مكثت) ، لذا فإن عبارة (السفر) في مكان تم طرحه مؤخرًا وتفسيرها: رحلات وإقامة معي. ويتم استبدال الجملة (أو تبقى) بعلامة حبهم للجملة (يسافرون) ، وتتوافق مع هذا المبدأ العام: يتم إعطاء كل جملة على حدة ، لها مكان.

العبارات التي ليس لها مكان لتحليلها ثمانية:

1- التعليم الابتدائي: وهو الشيء الذي يحدث في بدء الحديث مثل (مرحبًا بكم) ، (كيف حالك؟) ، (رحلة لـ إخوتك).

2- الطعن: وهو شيء يبدأ بمعنى جديد بعد الجملة السابقة ، مثل الجملة الثانية والثالثة في كلمتنا (أنت آسف لشائعات الكذابة ، لا تهتم بهذا لأني لم أصدق ذلك).

يمكن أن يرتبط هذا بوحشية أو تحقيق الاستئنافين ، على سبيل المثال: (لقد أزعجتك بسبب افتراء شخص ما ، لذلك لا تمانع في ذلك ولم أصدق ذلك.) الجملة الأولى مفيدة ، والثانية أمر بناء ، والثالثة مفيدة.

عادة ما يكون الاعتراض مفيدًا من حيث التبرير ، مثل (السفر والسفر مفيدان) ، (اشتر هذا الكتاب ، فهو مفيد لك).

3- المعترض: وهو يقع بين جزئين من جملة (كان والدك – رحمه الله – كريمًا) أو بين جملتين يتفقان مع المعنى:

وأمرنا شخص واحد أن نشكر والديه وأنا وعائلته على مصيري الذي حملته والدته في حالة من الضعف والانفصال في غضون عامين..

فاعترض بين جملتين (حملتهما والدته وانفصلا في سنتين) والتفسير (شكرا) بجملتين (وولي أمرنا) ، وإن لم يكن ذلك فقال (ووجهنا الشخص لوالديه: شكرا لي وأهله).

ارتبط النداء الكامل لـ Ballowao مع Balvae كما رأيت.

ويكون الاعتراض فقط لغرض المتكلم ، كالصلاة في المثال الأول ، ولأغراض أخرى كالتحضير لقبول من يأتي بعده ، كما في آية المرسل إليه ، أو تقوية الكلام والدفع.

4- التعليق: جملة تضيف شرحاً وشرحاً لمن سبقها ، وتأتي بدون حروف بعد ما يدل على معنى الكلمة. إما بأحد حرفي التفسير وهما (س) و (ع). لهذا سبب ألهمناه أن يصنع الصندوق(أيًا كان ما أنت مذنب به) ، لذلك (تفعل) و (أنت مذنب) جملة تفسيرية ليس لها مكان في التحليل و (أوضحنا) و (انظر) معنى العبارة هنا ؛

أو لا يكون مصحوبًا بحرف تعليق مثل التالي: وهل أرشدك في تجارة تنقذك من العقاب المؤلم وتؤمن بالله ورسوله؟.

5 – يتعلق الحدث بوصول الاسمي أو الحقيقي: وذلك لأن التواصل مع المتصل هو كما لو كان جزءًا من قبله ويتم تفسيره باسم مشتق منه.

رئيس اكمل الاسمي ، مثل (انضم لـ الشخص الذي زارك بالأمس) ، لذلك ليس للتعبير (زاريك) مكان وتعليق: حضرت الزائر أمس.

الارتباط اللفظي غير مرتبط بأحد رسائل المصدر (هي ، هي و ki وماذا ، حتى مصدر ومكان الإقامة hamz): أحببت أن أكتب لك ، أنا سعيد لأنك فزت ، لقد شاركت في التطوير لا عزيزتهيبدو أنك خسرت ، سواء ربحت والدة خسرت.

وكل هذه الصلات تفسرها المصادر وكأنها جزء من المصدر الموثوق ، في الرسائل المعروضة عليها ، والتقدير هو هذا: أحببت الكتابة لك ، وسررت بزوجتك ، وكنت مستعدًا للأعمال الخيرية ، وعنابك عزيز عليها ، وخسارتك لك ولزوجتي وخساري.

7.6 – الحادثة هي رد يمين أو رد على موقف أو عذر لم يتم التؤكد منه: الأول هو: (سأؤمن بك بسم الله) ، (لأجاهد حياتي).

والثاني هو كالتالي: (إذا جئت لأكرمك) ، (إذا لم أسافر ، لكنت أزورك) ، (إذا سافرت إليك) ، فليس لكل جملة ثانية مكان تحدث بعد حالة لم يتم التؤكد منها.

والثالث هو كالتالي: (يا عبد الله أحضر كتبك) الجملة الأولى لفظية ، والثانية الإجابة على النداء ، ولا مكان فيها للفصل.

8- الجملة الفرعية لها مكان في التحليل ، على سبيل المثال: إذا كان متابعك عادلاً وكريمًا لك فلا مجال لمجاملة عبارة (أنا أكرمك) على جملة لها مكان في واو ، والإجابة على موقف غير مؤكد (متابعك).

دليل:

واحد- يا أيها الذين آمنوا لا تقتربوا من الصلاة وهم في حالة سكر حتى تفهموا ما تقولونه.

[النساء: 4/43]

الثاني- ألم يرشدهم قبلهم كم قرونًا ماتنا لنتمشى في منازلهم؟

يهيد: فهمت [طه: 20/128]

3- ثم شعرت أنه سيسجنه لفترة بعد رؤية الآيات.

[يوسف: 12/35]

4- ودعا نوح ابنه وكان وحده أيها الصبي اركب معنا ولا تكن مع الكفار

[هود: 11/42]
حصلت على الحلم من بعدك عن جهل

5- إذا كنت تعتني بي ، فأنا لست على علم بك

أبو ذويب الهذلي

أي المنافس هو المنافس الذي يقاضي

6- ستعرف ليلى: كم عليه؟

مجنون

لا وجع قلب حتى تتولى

7- قبل عزة لم أكن أعرف ما هو الوزير

الكثير

8- مرحباً بي: يوم ولادتي ، يوم موتي واليوم الذي نشأت فيه حياً

[مريم: 19/33]
ضع علامة على أنهم لم يكونوا ضعفاء أو ضعفاء

9- أعطني رسالة لشعبي السلام

لكني: أرسل لي. عمرو بن شعس الاسدي

10- ربنا أنت من يجمع الناس لأن الله لا يفسد التاريخ.

[آل عمران: 3/9]

وآخر الشام: كيف يلتقون؟

11- أشكو الله من المدينة المنورة

فرازدق

جلبنا المتعلمون لـ الظلام

12- أذكرك وأذكر الصلبان بيننا كتابة

أبو عطاء السندي

13- سماع المنظم خير من رؤيته – (زعموا) قارب الكذب –

((لا قوة ولا قوة إلا الله من كنوز السماء))

عصري

14- هناك أحزان تقول الحقيقة ، نعلم أنها تختبئ وتكشف

[يس: 36/76]

15- أيها المؤمنون! لا تأخذوا بطانة دنكم أولونكم ولا خبالة ما هي الكراهية الملعونة التي نزلت من أفواههم وما يخفي صدورهم أكبر ، وقد أوضحنا لكم الآيات التي تفهمونها؟