تحضير نص الاسلام وحقوق الانسان

الإسلام وحقوق الإنسان

درس اللغة العربية ، قراءة النصوص ، وحدة القيم الإسلامية ، قراءة النصوص ، الإسلام وحقوق الإنسان لطلبة المرحلة الإعدادية.

قراءة نص (الإسلام وحقوق الإنسان):

كل بني آدم كرمهم الله ومن آمن به ولم يؤمن به فهو خير ظالم. “حرم ربك أن يعطي”.

الإسلام له نظرة خاصة لـ حقوق الإنسان لأنه يراها حقوق إنسان وحقوق الله. إنها ممارسة لحقوق الله أن يأتمنه على كافة خدامه دون تمييز. لقد كفل الإسلام حقوق الإنسان لأنها تصور جنيناً له جسد وروح في الرحم. وحالت دون انتهاك حقوقها التي أصبحت مشتقة منذ إنشائها. وتبدأ بالحق في الحياة عندما تكون جنينًا. يحظر الإجهاض. بقدر قتل البنات. كما حرم الإسلام الانتحار وأدانه لأنه يحترم حق الإنسان في الحياة. الانتحار يسمى الشخص الذي فقد دماغه ، أي دينه وحياته.

يضمن الإسلام كافة أنواع الحريات ، بما في ذلك حرية العقيدة ، ولا إكراه في الدين ، ومن الواضح أن العقلانية تعتبر اضطهادًا (سورة البقرة ، الآية 256). وكانت إحدى نتائج ذلك أن كل فرد في البلاد الإسلامية يجب أن يظل في دينه الخاص إذا رغب في ذلك ، لأن الإسلام يعترف بجميع الديانات التوحيدية. تعايش الإسلام مع الأديان المختلفة في المجتمع الإسلامي وحمي حقوقهم الدينية والسياسية والاجتماعية في الدستور الذي أعلنه إلجي عندما استقر في المدينة المنورة وسمي بأول دستور مكتوب في العالم.

من حقوق الإنسان التي أرساها الإسلام الحقوق المتعلقة بالسلام والحرب ، فمهما كان السلام ممكنًا ، فالحرب محرمة في الإسلام ، لكن العدوان مثل هذا يرد: فالذين يقاتلونكم يقاتلون في سبيل الله لا يهاجمون العدو. (190) لا هجمات. كما دعا الإسلام المسلمين لـ تبني خيار السلام كلما لجأ العدو إليه: “وإذا اتجهوا نحو السلام فالتفت إليه وتوكل على الله ، فهو اختيار العليم. أقصى.

الإسلام ينصف المرأة ويكرمها ، ويعطيها الحق في المساواة مع الرجل ، وجميع أحكام الشريعة في القرآن والسنة موجهة لـ الرجل والمرأة دون تمييز بينهما. تقول السفيرة: “النساء شقيقات الرجال في السلطة”. في الإسلام ، مارست المرأة حقوقها الدينية والسياسية والاجتماعية. ورسول الله خير مثال على ذلك.

وعندما اعلن المبعوث أن العربي لا يفضل على غير العربي ، والبيض على السوداء ، عارض الإسلام العنصرية ورفع التمييز العنصري. وتشمل هذه عندما سمح صهيب الرومي وسلمان الفارسي وأهل الكتاب بزواج المسلمين من نسائهم.

الإسلام نظام متكامل يمكن تسميته بشريعة حقوق الإنسان ، وقد أصبحت تفاصيله معروفة واستخفافًا بها ، وهي جزء من نظام التحرير العالمي الشامل الذي جاء به الإسلام.

(عبد الهادي بوطالب ، مجلة التعليم العالمي ، العدد 15 ، 2004 ، ص: 50-52 (مقتبس).

عتبة القراءة:

1 – مؤشرات نص الملاحظة:

أ- مقدمة المؤلف [عبد الهادي بوطالب]:

الجدول أدناه هو بطاقة دخول المؤلف عبد الهادي بوطالب:

مراحل حياتك	أعماله وكتاباته
مفكر وكاتب وسياسي ودبلوماسي مغربي. ولد بمدينة فاس سنة 1923. تخرج من جامعة القرويين. عمل أستاذا في مدرسة مولفي. شغل عدة مناصب وزارية. عمل سفيرا للمغرب في بيروت ودمشق وواشنطن. عمل أستاذا للقانون بجامعة محمد الخامس بالرباط وجامعة الحسن الثاني بالدار البيضاء. توفي عام 2009.	وزير غرناطة. الصحوة الإسلامية. إنه يبحث في القضية العربية. حقيقة خبر الإسلام. دور التربية في تنمية العالم الإسلامي وتضامنه. المرجع في القانون الدستوري والمؤسسات السياسية. الشريعة والسوابق القضائية والقانون.

ب – حقل النص:

ينتمي النص لـ حقل القيم الإسلامية.

ج- جودة النص:

النص هو مقال توضيحي ذو بعد إسلامي:

د- لقب (الإسلام وحقوق الإنسان):

• صناعياً: وتتكون من مكونين: الأول عاطفي (الإسلام والحقوق) والثاني (حقوق الإنسان).
• ضع الكلمة المناسبة: يعبر عن علاقة الإسلام بحقوق الإنسان.

هـ – بدء النص ونهايته:

• بدء النص: يحتوي على مسرد يوضح مؤشرات العنوان:[الله – آمن – ربك – مكرمون – العطاء – بني آدم – البشرية …]ويظهر شخص مثل أي شخص انتهاء: [بني آدم – البشرية …].
• انتهاء النص: نلاحظ أن العنوان يكرر كلمته ومعناه وأن هذه النهاية تؤكد علاقة الإسلام بحقوق الإنسان (نظام متكامل للحقوق).

2 – لتكوين فرضية القراءة:

بناءً على العنوان وبداية ونهاية النص نفترض أن موضوعه يتعلق بحقوق الإنسان في الإسلام.

انقر على الصفحة التالية لمواصلة القراءة. أنت الآن في الصفحة 1 من الصفحة 4.