مبادئ في الشعر ونظرية الجمال أبو عبد الرحمن بن عقيل الظاهري الافتتاح والمقدمة الحمد لله الذي خلق الإنسان .. علمه أن يشرح .. علق خلق الإنسان وهو أكرم من علم بالقلم. المعرفة والبركات والسلام لهدى الأمة ، لـ نبي الرحمة … لمعلم الكتاب والحكمة. ولأسرته وأصدقائه ككل … الشعر فن في حد ذاته ، وهو فرع من النوع الأدبي الذي يشترك فيه معه ، وكتعبير له سمة متميزة تميزه عن الأنواع الأدبية المختلفة. والسابقون يصنفون الشعر بالدب فقط ، ويشعرون في نقدهم أنه فن تشكيلي ، وتتسع معرفتهم بعلاقته بأحد الفنون الجميلة ، الموسيقى. وتطور العلم فأدخل الجنس البشري ، واكتسب التصنيف العلمي الدقة والتدقيق في الأدب في الفنون الجميلة – بما في ذلك الشعر.تحدث أبو عبد الرحمن: فنبدأ دراسة الشعر في تصنيفه العلمي من العم لـ كونه فنًا تشكيليًا بشكل خاص ، أي الأول. نحن نرى. في الوقت نفسه ، نرى أن الشعر في حد ذاته نص فني أو نموذج جمالي. هذا يتطلب منه أن يكون لديه معرفته الخاصة مثل مجال المعرفة. وعلم الشعر هو نقده ، نظريته ، تاريخه ، ظواهره الأساسية … غير متعلم. ويصنف الشعر فيه: علم الجماليات ونظرياته ، لأن الجمال هو الأساس الأعم لقيم الشعر النقدية. ومن أهم هذه العلاقات فقط هوية القصيدة والمدة الموسيقية للقصيدة ، والبعض مثل التصوير الفوتوغرافي لا يكمل جمالياتهم بدونهما. مرة ثانية تضاف عناصر نقدية للشعر (النقد والنظرية) ، من خصائص الفنون الجميلة مثل الموسيقى والتصوير .. ولرسم هذا بشكل أكثر تحديدًا من الجماليات المتعلقة بفلسفة الجمال وعلم النفس الخاص به ، والغذاء وخصائصه في الموضوع والموضوع. كلمة جميلة أخرى هي ما تضاف إليه السمات الجمالية المختلفة لتحقيق جمال شعري خاص ، ثم نستخدم اللغة في جسدها وعلومها ، ونستخدمها في علومنا ونماذجنا لبناء نظرية شعرية بخصائصها وننتقدها. إذا تحدثنا عن بقية الفنون الجميلة ، فإننا نستكشف الفن مثل الفنون الجميلة. الشعر وتصنيفه ، هذا أو المحتوى الأخلاقي ، الجميل أو القبيح ، المنطقي والجميل ، القبيح (أ) أو ما يعادله من كل شيء جيد) .. يتعلق بسلوك الفكر وسلوك الفريسة. هذان المتشردان هما مضمون القصيدة ، وليس شرطًا لوجودها. ولتوضيح ذلك بحقيقتين: الأولى أن اللغة العربية لها حقيقة خبر ، أي أنها يجب أن تبقى للعرب في زمن السليقة ، وهي ملتصقة بأمثالها ، وكانت تسمى العربية في ذلك الوقت. ثم تسمع كلمة أخرى تتعلق بمعناها ، ولكن هذا ليس مقصوراً على العرب ، وهو ما حدث بعد السليقة وليس له علاقة بأصل الفصحى ، فتحكم على أنها ليست عربية وهي منطوقة أو أجنبية. تبقى اللغة العربية والتأليف عربيًا ، لأن المحتوى الجميل أو القبيح ليس شرطًا لتمييز اللغة العربية والحصول على جوهر اللغة العربية. لا ، هكذا هو الشعر ومضمونه ، وفي فن الشعر يبقى شعر أبي نواس الطيب في التعبير اللفظي بحسب الأصول المستمدة من حضور الجمال بشكل عام ، ثم من الفنون الجميلة ، ثم من صفة الجمال في التعبير اللفظي. تحدث أبو عبد الرحمن: حفظني الله من دفاع الباطل والشر والبشاعة. شعر قوي لمهمتك الحقيقية في الحياة – باسم المنطق والأخلاق ، باسم التخصيص الشعري. هذه الدعوة موجهة لـ لغة الشعر الخاصة ، واللغة العادية والمباشرة والتوضيحية للعلم ، ولغة البلاغة التي هي تعبير في الوسط. وأخيراً: الشعر ومحتواه تبادلين وليس شيئاً واحداً.
