سمعنا شهادة الخلود: زعموا أن الرجل حقق هدفه في البؤس … ولو كان عنده درهم يتكلم معه وينقذه ويفدي. تحدث له: كم قطعة الأرض ، وكم بقي من الأكياس ، وكم مجموعة الأكياس المعطلة التي أزيلت ، وكم العشوائيات التي هربت من الحي؟ أريدك ألا تكون عريًا وتضحي. ثم ألقاه في الكيس وقال له: أنا أعيش بسم الله ، وهو درهم لا يدخل ، فأخذه. يأملون أن تكون عائلته في ورطة وتموت وتحيا بدونه

عندما مات ، ظنًا أنهم أخذوا استراحة منه ، جاء ابنه وأخذ أمواله ومنزله.
ثم تحدث: ما الأخ آدم؟
قالوا: كان يذهب معه كثيرا.
تكلم: انظر
إذا كانت هناك طبقات مثل الطاولة ، فيرجى فهم تأثيرات مسح البقايا.
تكلم: ما هذه الحفرة؟
قالوا: بدل أن يقطع الجبن يمسح ظهره.
تكلم: دللني وهذا الكرسي الذي أبكي. لن أصلي إذا عرفت ذلك.
قالوا: ماذا تريد أن تفعل؟
تحدث: أنا أتعامل مع شيء من بعيد.
عيون واسعة
نضال طه الهاجري تحقيق
طبعة إنشاء البيانات ، 1971 ، ص. 131-132

شرح النص المشار إليه بالقمة الثالثة لعلوم التعليم الثانوي

تنظيف

مقدمة: حكاية نادرة عن الفكاهة من الجاحظ
مقطع لفظي: بمعايير الشخصية
– منذ البداية – بدونه: قصة والد الكركم
الباقي: قصة ابن Kirlodge
الجزء الأول: قصة والد رث
الجحيم: كل الكلمات والأخبار قالت
استمع ________ يشتكي:
آلية السمع الجماعي من منظور الشخص الأول (الولايات المتحدة)
الطفل المزعوم: الادعاءات: تستخدم غالبًا عند إذاعة ادعاءات كاذبة أو مشكوك فيها
شكل الشخص الثالث (هم)
الرابط في هذه القصة مفقود من تسلسل الراوي المكرس جيدًا: المصدر غير واضح
مصدر أخبار (جمع) = ذاكرة شعبية أي زيادة ومبالغة وتشويه
الراوي في هذه المقالة لا يغير الحالة: الراوي المحايد
الرجل: غير شخصي
العنوان – ناجي – صرف: كويست
النطاق الزمني: الماضي
محور الفضاء: غير ثابت
تقدم هذه المقالة عناصر لسرد القصص:
بنية السرد
تم الإبلاغ: تأكيد أداة الفحص
الغرض: الأعلى / الأعلى
(لا أحد) يجيب على البطل ، لكن الصفة (الخطأ) تزيل هذا الالتباس والغموض.
ما يفصل هوية هذا الشخص هو صفة المعاناة المتفاقمة والمتفاقمة … وكأن هذا الشخص مساوٍ للمعاناة ، لكنه هو نفسه يعاني.
كن خبيرًا حقيقيًا في كتابة الإعلانات
الدرهم: المعرفة
هناك تناقض بين تعريف الفقراء والعملة المعدنية والسلبية. يبدو أن الخطاب الأول (الإنكار) قد أُغلق ولم يتم إغلاق الثغرة بشكل سيئ ، لكن من غير الأخلاقي مطالبة الحكومة بتوفير M Ram = المال)
ارتفع الدرهم لـ درجة عقل الوجود: من خلاله تتحقق هوية الإنسان ، أي من خلاله تتحقق.
يصبح الدرهم أساس الوجود
مخطوب / إنجاز / كفارة: استعارة (تشخيص)
Nagah = تحدث معه بشكل خاص ، بما في ذلك مشاعره الداخلية وأشياء أخرى
وزع القاضي دراهم على أحد الكرادلة واستدعاه لـ شخص ما وتحدث معه مع أصدقائه.
الدرهم مليئة بالعواطف والمشاعر
كيلومترات (x4): مقدار الخبرة: الضرب والتكبير
العملاء المحتملون (x4): اعلن
كيف نعسان … نهضت: مقابلة
كرر التركيز + يعطي إيقاعًا خاصًا للنص
يمتدح Curmudgeon هذا الصديق والشريك والحبيب ويصف صفاته وسلوكه: درهم.
تجميل وزيادة الدرهم (قيمته)
مبالغ فيها ومبالغ فيها
قطع / قسمة / إزالة / كسر: أفعال من أجل الدراهم
الدرهم = العمل كوسيط
ارتقى لـ رتبة بخيل سارق بالدراهم بسبب:
السفر عبر الزمن
لاعبون بمصير بشري
يصبح الدرهم ممثلاً للإرادة والموهبة
لا (× 2): سلبي
ثم: الاسترخاء والتمهل
أنا على قيد الحياة: أوامر جيدة للتسول
اسم الله: سفينة التشطيب: مجرور
لا تقدم تضحيات: لا تأخذ حمام شمس في الشمس ، ستكون حارًا جدًا
الكوارث الطبيعية: العذاب والحزن والأسى
يفترض هذا الدرهم الأسطوري أن المرء يعرف قيمته ويقدر سمعته =
والسبب في هذا الخيار هو امتلاك هذه الثروة الثمينة التي خلقها الله تعالى.
يستخدم التأبين قاموسًا دينيًا (الله) ويحتوي على عبارة من سورة طه (“إذن يا آدم نقول هذا عدو لك ولزوجك. لا تكن عريًا (118) ولا تريده ، لا تضحي (119)) يقولون:
إنه الوحيد الذي يمكن أن يكون صادقًا: احتفظ بهذه الثروة الثمينة
– في جيبه درهم من السماء للمؤمنين
من هناك اكتشف Curmudgeon سبب الديني لمعاناته عبر اعتماد آلية قياس: نفس خطيئة إلغاء دراهمه من جيوب المجرم حيث أن تربية آدم كانت نتيجة جريمة.
التقويم:
إن المبالغة في هذه الجواهر الثمينة والمثابرة عليها (الدراهم) تعني اكتساب سبب لإثبات وجودها.
قطيعة بين الضحك وأهله: يريدون موته وخلاصه في موته وفي الحياة بدونه لأن الموت هو السبيل الوحيد لإلغاء هذا “الوجود” الرابط بين الدراهم والفقراء.
انتقاد القيم انعكاس العصر: الفصل بين الأسرة
هذا المقطع مبني على مبالغة مشتركة تعمق المعنى غير التقليدي لسلوك Curmudgeon ، حيث اكتسب الدرهم سمات الإنسان وسمات الشخصية الموجودة التي جعلته شقيق Curmudgeon التوأم ، في محاولة لفصلها عن عناصر هويتهم ، والتهديد الوجودي للوجود وشرعية الذات الفارغة.
هذه الظاهرة الغريبة سخيفة وفي حالات نادرة تعمق روح الدعابة لدينا مما يجعلنا نشعر بالغرابة:
وهل تدخل هذه النكتة في قصة ابنه بعد رحيل الأب الحزين ، وهل تقوى الأم؟
الفصل 2: ​​قصة الابن – الكركم
و: خطاب الاستئناف
عندما يموت: التسلسل الزمني للمظروف
يؤمنون: يؤمنون / أوهام
هناك علاقة وثيقة بين القصة الأولى والقصة الثانية
الندرة ليست خطابا منفصلا يفتقر لـ الانسجام والاتساق.
يتم اختيار الخطب النادرة بعناية وصياغتها بخبرة وتحتوي على مجموعة كبير من الأعمال
أعط / قبض: شيئان يثيرهما الابن
سيؤدي تغيير بطل الرواية لـ تحسين سرد النص وزيادة الترفيه الذي يسعى إليه القراء.
تكلم .. قالوا .. تكلم: أسلوب الكتابة: الحوار
الحوار خير من المقطع الثاني
محور:
الابن + الأسرة
موضوع الحوار:
اسأل الأب المتوفى وانظر حالة ابنه
وظيفة الحوار:
وظيفة الأخبار:
ماذا / كيف: استجواب الجملة بمعناها الأصلي: سؤال عن أشياء مجهولة
يعتمد هذا القسم على ثنائي: الاستخبارات والتقارير.
وظيفة رائعة:
عائلتك / اجلس: الضمائر المفردة للشخص الأول
الابن يعبر عن أفكاره ومشاعره ومشاعره
ميزات ملهمة:
حاول الابن إقناع أسرته بقبول سلوكه
وظيفة الرسم:
وذكّرنا الحوار مرة ثانية باللغة المستخدمة في الربع الأول ، وظهرت صورة الأب المهين كأنه يرتدي صورة ابنه محاولة أبدية لرفض فصله عن الدرهم. لكن الصورة الثانية أكثر فظاظة وعنفًا: مقارنةً بابنه ، سلوك الأب في أكل الجبن هو تبذير وإهدار لنعمة الله.
كاتب:
نموذج نص يوضح ازدواجية الفكاهة والجدية
دعابة:
النص منحني بين حافتين: الوجود والعدم ، على شكل حركة دائرية قطبها نقود (“النقود هي عمود دوران العالم”) ، وعمودها بائس. إن الجمع بين هذين النقيضين هو نوع من الحكمة المتجذرة في ذاكرة الشخص: “هذا الشبل يأتي من ذلك الأسد”.
-الجد:
انتقادات لبعض الظواهر الاجتماعية في عصر العبادة:
لقد أصبح البؤس عقيدة الحياة
التفكك الأسري والاجتماعي