الحمد لله.
عندما يتم ختان الفواقين ، مع الانتباه لـ الصلاة على اليمين واليسار. كما روى المسلم (777) عن أبي جحيفة ، جاء السلام على الرسول في مكة ، بلال بودوية ، الذي قاله بالبططة في قبة آدم الحمراء ، فخرج نائل وتناضحي ، إذا ظهرت من النبي ونظرت لـ بياض ساقيه ببدلة حمراء ، الوضوء والأذن. تحدث بلال ، لهذا أكملت فمه هنا وهنا ، يمينًا ويسارًا ، سيرًا على الأقدام ، وهو يقول للصلاة “هاي”. تم وصفه بإيجاز من قبل بخاري (598).
وفي حديث النسائي (639): “خرج بلال وخرجه وقال في أذنيه إنه استدار هكذا”.
وهذا الاهتمام هو إيصال الصوت لأن المؤذن كان يصرخ عاليا حتى يصل لـ صوته.
ولهذا رأى فريق من العلماء أن الأذان بمكبر الصوت لا يعود.
تحدث الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: “التحذير: حكمة الاستدارة يمينًا ويسارًا لإطلاع الضيوف ، وعلى هذا: لا تلتفت لـ أذن المتكلم ؛ لأن الاستماع. سماعات الرأس في أي منارة إذا عاد ، سيكون الصوت ضعيفًا. أن تتباعد نيكرز اقتباس ختامي من الشرح الممتي (2/60).
وقال رحمه الله: “ما أراه الآن في مكبر الصوت أنه لا ينعطف يمينًا ولا يسارًا على مزارع في حي ، لا للصلاة ولا في الجوار. انتهاء الاقتباس من “الاجتماع المفتوح” (17/155).
تحدث الشيخ ابن جبرين رحمه الله: “من السنة أن يستدير المؤذن يمينًا ويسارًا في مربعين ، حتى يسمع من بجانبه ومن خلفه. لا داعي للدوران ، لأن مكبر الصوت مرفوع أمام المؤذن ، فإذا لقيته يكون صوته قويا ، وإذا ابتعد عنه ضعف صوته.
الشيخ عبد الرزاق عفيفي رحمه الله: أذان خارج المسجد؟
فأجاب: أيهما توضيح في السمع فالمهم أنه لا فائدة من السب خارج المسجد إلا للمسجد ، ولمن يستدير يمينًا ويسارًا عند اهتزاز السماعات في المئذنة تنثر الصوت يمينًا ويسارًا وينخفض صوتها لبعدها. ويمكن تعلم ذلك من قصة الخلافات بين الصحابة في صلاة العصر في بني قريظة رحمهم الله.
الله ادري.
