إن الحكم الصادر عن شخص متقن يرغب أن يكون عادلاً وطموحًا هو أحد الأحكام المهمة التي يبحث عنها الكثير من الناس. لقد رأينا كم من الناس يرغبون في الطاعة ليقولوا إنهم أناس ذوو معتقدات أخلاقية ودينية ، وكم من الناس يجب أن يطيعوا الله ويتعاملوا معه من أجل أهداف علمانية (أي الدخول في النفاق) ، وتجدر الإشارة لـ أن تعريف النفاق هو: يشير المصطلح المستخدم في الشريعة الإسلامية لـ نوع معين من العبادة كان يفعلها رسول السلوك ذات مرة ، أو نية موحدة أو يوم مقدس ، وقد يكون صلى الله عليه وسلم. والغرض من ذلك هو السماح للناس برؤيتها والإعجاب بمظهرها. وهل طاعة خير الإنسان لهدف دنيوي تعتبر نفاق؟ هذه المقالة سوف تبحث هذا.
حكم من يعمل الأعمال الصالحة يريد بذلك مجرد المطامع الدُنيوية؟
المحتويات
ويأمل حكم المحسن أن يعتمد على قلبه وأفعاله مكافحة هذا الطموح الدنيوي المجرد ، فمثلاً: من وصل لـ الرحم ليحصل منه على مال أو أي هدف دنيوي فليس له شيء. لقد أخطأ في هذا الصدد ، ولكن الأفضل أن يشاركه نيته في تحقيق هدف الله ، أي أنه يذهب ليحصل على المال ويلتقي بأهله في نفس الوقت لينال فرح الله القدير – هذه العبادة تسمى نجسة ، وهذا يعني أنه لن يخطئ بارتكاب الأخطاء وربطها بقصده الدنيوي وعبادته النقية. ومثال ذلك الصلاة والصيام والههه والواجبات العمومية ، لذلك فإن الجناة منافقون ، وهو ما لا تجيزه الشريعة الإسلامية ، وقد توضيح القرآن وسنة الأنبياء الكرام لـ السلوكيات المحرمة ، وهنا بعض المكفوفين. وتم التمييز بين الحالتين ، فقالوا: نفاق كاذب في سلوك العالم ، وحكمة كتابة الشعر ، والرسم ، وأنشطة أخرى ، فهذه الأعمال خلقت للعمل في هذا العالم ، وليس ممنوعا. وفقا لحكمه ، فإن الفرضية هي أنه لم يلوي ولا يخدع. أما إظهار القوة والشجاعة في كل شيء ، بدلاً من القوة والشجاعة في الواقع ، فإن شرعية نفاق الطاعة ما هي إلا تمجيد الله ونيل رضاه ، وكل ذلك ممنوع ، لا. بغض النظر عن نوعه.
حكم من يعمل الأعمال الصالحة يريد بذلك مجرد المطامع الدُنيوية؟
الحكم الأول: لا إثم عليه ومثال على ذلك أن يزور المرء أرحامه وأقاربه قاصداً صلة الرحمة وقضاء بعض من مصالحه مثل اخذ مال يريده منهم.
الحكم الثاني: حرام وذلك أن يلازم العبادات والطاعات من أجل الرياء والتفاخر.
