وهل هي من أنواع الصلاة المنحرفة؟

والجواب الصحيح

أنواع أدعية الابتكار:

والتواصل لغة: تقترب ، ومنها كلمة الله تعالى: (يسعون لـ الوسيط لربهم) أي ما يقربهم إليه ينقسم لـ قسمين.

الترافع الشرعي:

وهو يقترب من الله تعالى يحبه ويرضيه من العبادة الواجبة أو المرغوبة سواء بالحديث أو الفعل أو العقيدة وهذه الأنواع

هي تكون :

أولاً: سأل الله عن أسمائهم وصفاتهم ، تحدث تعالى: (وَاللهُ أَجْلُ أَسْمَاءٍ فَدَعُوهُ وَفَتَّتُوا بِاللَحَادِينَ بِالاسْمِ يُجْزِئُونَ عَلَيْهُمَا) ثم يوضع العبد في يد صلاة الله تعالى طلباً للرحمة كالمسامحة عند إذاعة اسمك وطلب الرحمة. ذلك.

الثاني: استدعاء الإيمان والتوحيد لـ الله تعالى: (آمَنَ ربنا بما نزل وأطعنا الرسول ، فكتبناه مع شاهدين)

ثالثًا: طلب العبد الصالح والدعاء لها ، والصوم ، وقراءة القرآن ، والعفة المحرمة ، ونحو ذلك ، للمطالبة بأحسن الأعمال من ربه. وهي توسل العبد لـ الله من فقره ، كما تحدث نبي الله تعالى عن سلطانه: (إني أؤذيني وأنت أرحم الرحيم) ، أو كما تحدث العبد عن ظلم رسول الله تعالى وسلطانه. عن النبي يونان: لا سلام لك إلا الله: لا سلام لك عليه:

ويختلف حكم هذه الصلاة الشرعية من نوع لـ انتهاء ، فبعضها واجبة ، كالسول بالأسماء والصفات والتوحيد ، وبعضها مستحب ، كالسول للخير.

فيما يتعلق بالابتكار المحظور:

يقترب من الله تعالى ، لا يحبّه ويرضاه بالأقوال والأفعال والمعتقدات ، كما يدعو لـ الشرك الأعظم ، أي: الدعاء من الله على الميت أو الغياب والاستعانة بهم ونحو ذلك. وهذا هو الشرك الأكبر ، وهو إلغاء عن الدين ، وهو ضد التوحيد ، فيكون التوسل لـ الله مثل صلاة العبادة ، كطلب النفع ، ومنع الأذى ، والذل ، وكسر يده ، والحمد لله لا يجوز توجيهه لـ غير الله ، وهو مصيدة للصلاة. – تعالى: في هذه الآية أجر القاهر في دعاء الله عظيم ورائع ، إما باستجداء الآخرين أو ترك صلاته كاملة ومفصلة ، وإن لم يدعو غيره ، وقد تحدث الله تعالى: (ادعوا ربك بالصلاة والحجاب). أمر عباده الذين صلىوا بالنار لا للآخرين: أقسم بالله أننا لو قررناكم رب العالمين ، لأننا جعلناكم رب العالمين ، فكل ما يلزم غير الله شرك معه إن شاء الله. الحمد لله ، وقال تعالى: (الرجال هم أعداؤهم وعبيدهم ، مجموعة الكفار). فقال سبحانه: (من هو إله بلا دليل وإله انتهاء؟ وإن توسل إليه فإن حسابه يتفق مع ربه في أن الكفار لن ينجحوا.) لذلك فإن الله تعالى أخذ إلهًا حرمًا منه خلق من يدعو غيره. فلو سمعوا من أجابكم وحرموا بحرككم يوم القيامة وقالوا لك مثل هذا الخبير إذا لم تدعوا إذا لم تسمعوا صلاتكم) في هذه الآية من يصلي عند الله تعالى أن صاحبها لا يحكم الآخرين وأن هذه الآلهة لا تسمع الصلاة ولا تجيب كما يحتاجون. الصلاة المحرمة: صلى الرسول صلى الله عليه وسلم كما تحدث صدقه أو نعمة ؛ لأنه كان كفر المشركين العرب الذين دعوه بسبب هذه الوثنية. كانوا يكفرون عن الله عز وجل بالخير والنعمة ، ويدعون الآخرين معه ، ويدعونه بإخلاص في الدين ، في شدة ، تحدث لله تعالى: (وإن صعدوا لـ السفينة فادعوا الله بإخلاص ، فلما أنقذهم لـ البر. (وهم مشركون) لأن: (إذا أصابكم أي ضرر في البحر ، فإن ما تقوله ضل ، فلما أتينا بكم لـ الشاطئ رجعتم) ، وقال تعالى: (وإن كنتم في الباخرة وأنتم على السفينة وأنتم سعداء بها فقد هبت عليهم ريح عاصفة ، جاء الموت من كل مكان وظنوا أنهم محاطون بالله ، مخلصون له).

مشاركة بعض الناس واضحة اليوم