على بعد كيلومتر واحد من الكعبة المشرفة ، قبة صفراء لا تعلو عن الأرض ، فوق بابها لوحة تعريفية تظهر تكريس جثة لزوجة الرسول الأولى السيدة خديجة بنت خويلد بن أسعد صلى الله عليه وسلم.
وذلك عندما رأى أحد أولياء الله في مكة في القرن الثامن الهجري نوراً يخرج من قبر ، وعلم حاكم مكة في ذلك الوقت بالرؤيا ، فأمر ببناء قبة على القبر ، وادعى أنها كانت للسيدة خديجة.الباحث والصحفي السعودي حمد الجاسر ، في ندوة بعنوان “الآثار الإسلامية بمكة المكرمة” عام 1982 في جامعة والدة القرى ، عن حادثة شكك بها محققو التاريخ حتى تحدث: “طريقة التعرف على قبر السيدة خديجة نوع من إنه ملوث بالجهل “من غير المعروف مكان دفن هاتيس ومن غير المعقول الوثوق بحلم.
صوت العقل
إن صوت “الجاسر” المعقول الذي يمثل تيارًا من الباحثين لا يروق للحالمين ، سواء من أهل مكة أو من الذين يتوافدون هنا كزوار ؛ وعند زيارة الضريح المنسوب للسيدة خديجة رفض حجاج بيت الله أي آراء تدعو لـ تأكيد صدق إيمانهم.
تعتبر قضية ضريح السيدة خديجة من القضايا الخلافية في مكة. وبينما حاولت مجموعة من الباحثين التشكيك في الموقع الحالي ، معترفة أن موقع الدفن لم يرد ذكره في أي وثيقة تاريخية ، يرغب الجمهور الاستسلام لأنه دفن في هذا المكان المعروف.
ويطلق على الضريح المنسوب للسيدة خديجة اسم “مقبرة المعلا” ، وهي قبب تعرضت للتدمير في الماضي في العصر الحديث.
ووفقاً للمعتقدات الشعبية ، فقد دفن فيها جد النبي (عبد المطلب) وعمه (أبو طالب) ، لكن الدراسات التاريخية تدحض هذه المعلومة.
واعتمد في نفيه على البيانات التالية: المقبرتان المنسوبتان لـ “عبد المطلب” و “أبو طالب” بُنيت في القرن الحادي عشر ، أي بعد أربعة قرون من بناء القبة المنسوبة لـ خديجة هانم.
وأصروا على أنهم نسبوا لـ شخصين هما عبد المطلب بن حسن بن أبي نامي وأبو طالب بن حسن بن أبي نامي ، وبمرور الوقت نسي الناس الحقيقيون وقرروا أن القبور الثلاثة نسبت لـ زوجة الرسول الأولى وجده وعمه.
الاحترام الصوفي
إن السلطة المنسوبة للسيدة خديجة مقدسة لدى الصوفيين ، لذلك بسبب العلاقة القوية بين الصوفيين وآل النبي ، يعتبر الصوفيون مقامات أهل بيت النبي أماكن مقدسة.
في هذا الصدد ، يهتم الصوفيون بشكل خاص بمقبر الإمام الحسين والسيدة زينب في قلب القاهرة. حتى أنهم يحتلون مكانة الجامع الأزهر في قلوبهم.
