الهشاشة الفكرية والأمن الاجتماعي

طوفان من المعلومات المربكة والأفكار والمعتقدات الخاطئة يجتاح العالم من كل اتجاه. لم تشهد الإنسانية قط مثل هذا التدفق الشامل والمضطرب للبيانات والمعلومات التي تؤدي، من خلال برامج عالمية مدروسة وأنظمة مسيسة في كثير من الأحيان، إلى تشويه العقل النقدي، والتلاعب بالمعتقدات والأفكار، وتشويه الحقائق وترويج الروايات الكاذبة وغير الدقيقة، ونشر الشك والارتباك والارتباك الفكري، وترسيخ عدم اليقين في القلوب والعقول، ويساهم في التقليد الأعمى وانتشار الجهل والتفاهة في أمور الحياة. ونتيجة لذلك، فسد العقل الناقد، وأصبح كثير من الناس غير قادرين على التمييز بين الحقيقة والخيال، والواقع والتمثيل، وحتى ما هو صحيح وما هو باطل، وما هو حلال وما هو ممنوع؛ لقد أصبح أمراً واقعاً يزيد من استمرار الهشاشة والتفاهة في أنماط حياة كل الأجيال، خاصة مع حالات الاستهلاك والوفرة.

يعرف علماء الاجتماع وعلماء النفس (الهشاشة الفكرية): حالة من الضعف والوهن الفكري تجعل الإنسان غير قادر على طرح رؤية متماسكة أو الانطلاق من أساس متين، يسهل الانصياع والاتباع، ويفتقر إلى المناعة الفكرية. وهذا نتيجة لضعف مناعة الإنسان تجاه التغيرات السلوكية والتحولات العقائدية على مستوى العالم؛ مما يؤدي به إلى فقدان ثوابته العقدية والقيمية والمعتقدات الإيمانية التي تقويه وتحميه.

ويعاني العالم الرأسمالي، بكل محاوره ومناطق نفوذه، من هذه الهشاشة، خاصة في الفترة التي تنتقل فيها الحداثة الغربية من مرحلة الصلابة إلى مرحلة الميوعة (انحلال الشخصية). في سلسلة كتبه عن السيولة، ينتقد عالم الاجتماع البولندي زيجمونت باومان الواقع المعاصر المتمثل في عدم الاستقرار، ويرى أنه في هذه الفترة، الأفكار والقيم ليست ثابتة ويتم استهلاكها مثل أي سلعة أخرى. أنت تحتضن اليوم وتحول الغد لأن عرضًا جديدًا يأتي إلى السوق.

الفيلسوف الكندي د. من أجل التأكيد على الطبيعة العالمية لظاهرة الهشاشة الفكرية وتزايدها مع حياة الاستهلاك ومشاهير التفاهة في كل مكان، تطرق آلان دونو إلى هذه القضية في كتابه (La médiocratie)، واصفا أنها أصبحت نظاما سائدا في عصر الرأسمالية والاستهلاك.

وما أدى إلى تفاقم مشكلة الهشاشة الفكرية عبر الأجيال هو غزو شبكات التواصل الاجتماعي وكمية الساعات المهدرة فيها، فضلا عن ضعف المناهج التعليمية الهادفة إلى التمكين الفكري! عواصف الذكاء الاصطناعي والحجم الهائل للبيانات المتضاربة التي ينتجها كل يوم، وقدوم عصر الإعلام المفتوح ومساحة المعلومات؛ والنتيجة هي التنافس بين الأفكار والمعلومات والبيانات دون وجود منظومة قيمية مسيطرة، مما يؤدي إلى فقدان مضاعف للحصانة ضد الأفكار المخالفة. وتزداد المشكلة سوءا، خاصة في المجتمعات الإسلامية، بسبب غزو القيم الأجنبية التي تهز المعتقدات وتدمر الهويات على مستوى الأفراد والمجتمعات والدول.

ويتفاقم تأثير هذا الغزو بسبب الغياب الواضح لوسائل التحصين والحماية وتزايد عولمة دول عدم اليقين واللأدرية في المعتقدات والهويات، خاصة بين العديد من الأجيال المسلمة. والسبب في ذلك هو ضعف المناهج والبرامج التي تعزز ثوابت ومبادئ الفرد والمجتمع وتقوي الأجيال فكريا وثقافيا على مقاومة هذه المتغيرات العالمية والاجتماعية. وقد أدى هذا الواقع إلى العديد من الاضطرابات الفكرية والنفسية والتربوية إلى جانب فقدان القوة الفكرية، وهذه الحساسية والضعف وردة الفعل هي ما يمكن وصفه بالهشاشة الفكرية.

أمثلة ومخاطر الهشاشة:

تتجلى الهشاشة الفكرية في أشكال ومظاهر عديدة، خاصة في المجتمعات الإسلامية، ولكنها لا تقتصر على: الانجرار وراء القيم والأفكار المستوردة من الشرق أو الغرب، والانجراف الأعمى للخطابات السياسية المتقلبة. ويشمل ذلك أيضاً التأثر بالخطابات الدينية المنحرفة أو عدم الوعي أو الفهم للأهداف والغايات الحقيقية، والتي تتميز بالطائفية والعداء الشديد، مما يقوض الانتماء الديني والالتزام بالهوية الفكرية.

ومن مظاهر هذه الهشاشة الفكرية أن الإيمان بالغيب والقدر ضعيف، ويؤدي بالمصطلح الغربي (الإيمان بما وراء الطبيعة والمادة – الميتافيزيقا) إلى عدم القدرة على مواجهة صعوبات الحياة وظروفها. ومن أشكال هذا الضعف عدم القدرة على تحمل المسؤوليات النفسية والأسرية والعملية، رغم أنها جزء من الثقافة والعبادة الإسلامية. ومع تأثير وسائل التواصل الاجتماعي، فإن ضعف الإدراك النقدي لكل ثقافة جديدة بين الأجيال، وسهولة قبول الأفكار الخاطئة والإشاعات الكاذبة، والفصام الكئيب بين الإيمان والحياة، والهوية والدين، يخلق شعورا بالغربة داخل الأسرة والمجتمع.

وقد أدت هذه الهشاشة الفكرية بين الأجيال إلى مخاطر؛ وأبرزها: (المخاطر الثقافية والقيمية)، والتي تشمل فقدان الثقة في المرتكزات المذهبية والأخلاقية والمرجعيات القانونية. و(المخاطر الأمنية) مثل التطرف والإلحاد والعنف. (المخاطر الاجتماعية) مثل تفكك الأسرة وضعف البنية الاجتماعية المحافظة و (المخاطر التنموية) المتمثلة بانقطاع طاقات الأجيال عن البناء والابتكار والإبداع والمشاركة في المجتمع (المخاطر السياسية) المتمثلة في سهولة الاختراق من الخارج وزعزعة الاستقرار السياسي.

الأمن الفكري الاجتماعي:

إن الأمن الفكري والاجتماعي مسألتان مترابطتان. ولا يمكن تحقيق الأمن الاجتماعي دون الأمن الفكري. الأمن الفكري هو اهتمام أمني يشغل كل مجتمع، وتحتاج المجتمعات والدول إلى قياس مخاطر الأمن الفكري الاجتماعي، والتي تعرف بأنها “تعريف التهديدات والمخاطر والمصادر والأسباب التي تسبب أو قد تؤدي إلى اهتزاز المعتقدات الفكرية أو الثوابت المذهبية أو المكونات الأخلاقية”. [مجلة البحوث الإسلامية، 94/83]. ويتحقق الأمن الفكري من خلال الحفاظ على الهوية الإسلامية التي يحاول التغريب والنزعات التدميرية تدميرها. الضمان الاجتماعي يعني توفير الأمان للفرد عن نفسه وماله وشرفه من خلال القيم الاجتماعية والأخلاق والتناغم الفكري.

ومن قضايا العلاج والوقاية والتطعيم، الاعتقاد بأن الناس والمجتمعات بحاجة إلى مبادئ وثوابت دينية يمكن للمجتمعات الإسلامية الرجوع إليها في الأوقات الصعبة والمريحة. بل على العكس من ذلك، يمثل الدين والمعتقد الصحيح وظيفة أساسية لحياة إنسانية آمنة؛ لأن الدين يجعل الإنسان عازماً على مواجهة صعوبات الحياة؛ يوفر الدين إطارًا أخلاقيًا مستقرًا يلجأ إليه الناس للاسترشاد فيما يتعلق بصحة الأفكار وسلامتها؛ أستاذ الفلسفة والدين الأمريكي ستيفن تي يؤكد ذلك في مجتمعهم!

وفي الختام: من المهم أن ندرك أن الهشاشة الفكرية ليست مجرد خلل فردي، بل هي ظاهرة اجتماعية ناتجة عن فجوة عقائدية وتربوية. وعلاج ذلك يتطلب مشروعاً متكاملاً يجمع بين العقيدة الصحيحة والتربية النقدية القوية والإعلام المسؤول والوعي الاجتماعي من جانب الفرد والأسرة والمؤسسات الاجتماعية والدولة لمواجهة هذا السوق المتغير والمتغير. وفي زمن الضعف والهشاشة، تتضاعف مسؤوليتنا الأخلاقية والتربوية ضد الأخطار المحدقة.