هل يجوز الحفاظ على أيام عشر ذي الحجة بنيتين؟ ومن الأسئلة المتكررة مع مقدمة هذه الأيام المقدسة هي أيام العشر من ذي الحجة التي تعتبر من أفضل أيام السنة، والتي أوصانا نبينا صلى الله عليه وسلم بالاستفادة منها بفعل الكثير من الأعمال الصالحة، ومنها صيام الناس خارج الحج. وقد يرغب بعض المسلمين أيضًا في الجمع بين نية القضاء في هذه الأيام ونية صيام التطوع. ولهذا السبب فإن مقالتي تشرح الحكم الشرعي للصيام بالنيتين في أيام العشر من ذي الحجة، وتوضح هل يجوز الجمع بين النيتين أم لا. والأحكام الفقهية ذات الصلة.
هل يجوز الحفاظ على أيام عشر ذي الحجة بنيتين؟
المحتويات
ولا يجوز للمسلم أن يقضي عشر ذي الحجة بنيتين. لأن الشريعة الإسلامية لا تسمح بجمع عبادتين لنفس الغرض في نية واحدة. أو يؤدي عبادة واحدة ويؤدي عبادتين مختلفتين بجمع نيتين. وقد أطلق العلماء على هذا الشرط مشاركة النية، وله شروط وضوابط أيضاً. ويجوز الاشتراك في الصفات أو الأشياء المتداخلة، ويتحقق شرط عبادتين، مثل تحية المسجد بنية قطع الصلاة قبل الفريضة عند دخول المسجد، إذا أديت العبادتان معًا. لكن إذا كان كل عبادة مقصودة لذاتها، كالقضاء، كان صوماً واجباً لذاتها، وإذا كان صيام عشرة أيام من النافلة أيضاً عبادة مقصودة لذاتها، فلا يجوز الجمع بين الصيام بنية هاتين العباداتين؛ فالأفضل في هذه الحالة أن يقضي عشرة أيام، أو يصوم عشرة أيام ثم يقضيها. وعليه أن يعوض ذلك، والله أعلم.[1]
إقرأ أيضاً: هل يجوز صيام يوم الجمعة اليوم العاشر من ذي الحجة؟
هل يجوز صيام النية في العشر الأوائل من ذي الحجة؟ اسلام ويب
وقد جاء في موقع الإسلام أنه لا يجوز الجمع بين عبادتين بنية واحدة، أو الجمع بين نيتين في صوم واحد، فمثلاً لا يجوز قضاء رمضان بصيام النافلة في العاشر من ذي الحجة شرعاً. لكن إذا مضى عليه عشر ذي الحجة فالأفضل له أن يقضي ما فاته في هذه الأيام، لأنه ربما يكون قد حصل على أجر الأيام الفائتة وثواب صيام التطوع، وإذا كان لا يعرف أجر صيام التطوع فالأفضل له أن يستوفي أجر صيام التطوع والحمد لله. أنا أعرف.[2]
إقرأ أيضاً: هل يجوز الاحتفال بعشر ذي الحجة؟
هل يجوز صيام العشر الأواخر من ذي الحجة؟
ومع أنه لا يجوز للمسلم أن يصوم بنفس النية أو بالجمع بين نيتين، فلا بأس من صيام العشر الأوائل من ذي الحجة بنية القضاء فقط. وعند العلماء، فهذا صيام يُرجى أن يكون له أجر صيام الفرض، وأجر صيام التطوع في عشرة أيام. وفي رواية ابن عصيمين -رحمه الله- قال: “إذا فاتت عليه العشرة الأولى من ذي الحجة أو يوم عرفة فقلنا: قضوا هذه الأيام لعلكم تفهمون ثواب القضاء. وعلى فرض أن أجر صيام تلك الأيام وأجر صيام هذه الأيام لا ينال بالقضاء بالقضاء، فإن القضاء في تلك الأيام باطل”. إنها أفضل من الصلاة.”[3]
المقالات الموصى بها
ننصحك أيضًا بقراءة المقالات التالية:
وبهذا نصل إلى نهاية المقال هل يجوز الحفاظ على أيام عشر ذي الحجة بنيتين؟وفي هذا بيان لحكم الجمع بين نيتين للصيام في صيام واحد في العشر الأول من ذي الحجة.