هل يجوز قص الاظافر في العشر من ذي الحجة للنساء

هل يجوز للمرأة قص أظافرها في أيام العشر من ذي الحجة؟ مع بداية هذه الأيام الفضيلة وخاصة الأحكام المتعلقة بالأضحية والنبي محمد. ومن الأسئلة المتكررة حول تحريم إزالة الشعر والأظافر لمن أراد أن يضحي في السنة النبوية، فضول المسلمين لمعرفة ما يجب فعله وما لا يجوز في هذه الفترة. وفي هذا المقال أشرح حكم قص أظافر وشعر النساء المضحيات في أيام العشر من ذي الحجة، وأبين ما يختص به هذا الحكم من شروط وضوابط شرعية وما يتعلق به. من خلال تقديم التضحيات في هذه الأيام.

هل يجوز للمرأة قص أظافرها في أيام العشر من ذي الحجة؟

وقال العلماء أنه كان لا يجوز لأحد، ذكراً كان أو أنثى، أن يأخذ شيئاً من أظفاره إذا أراد أن يضحي بالحيوان. ولما جاء هلال شهر ذي الحجة، عن أم سلمة رضي الله عنها قالت: «إذا رأى هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي، فليمسك عن شعره وأظفاره».^[1][2]

ويشرح الإمام النووي هذه المسألة على النحو التالي: “اختلف العلماء في رجل جاء في أيام العشر من ذي الحجة وأراد أن يضحي، فقال سعيد بن المسيب وربيعة وأحمد وإسحاق: قال بعض أصحاب داود والشافعي: يحرم أخذ شيء من شعره أو أظفاره حتى يضحي عند الأضحية. قال الشافعي وأصحابه: “هذا قالوا: مكروه، مكروه، وليس بحرام”.^[2] وقد ذهب بعض أهل العلم إلى أنه يجوز للمضحي أن يقلع بعض أظفاره، وأنه لا يحتاج إلى شيء، والله العالم.^[3]

إقرأ أيضاً: حكم أخذ شعر وأظافر من يريد الأضحية

هل يجوز حلق الشعر أمام الضحية؟

وفي الحديث السابق أن نبينا صلى الله عليه وسلم قال: «إذا رأيتم هلال ذي الحجة، فإذا أراد أحدكم أن يضحي، فلا يقص شعره وأظفاره».^[1] وقد ذهب أهل العلم الذين أرشدوا إلى هذا الحديث إلى ثلاثة مذاهب:^[3]

• يقول الشافعي: وقال الإمام الشافعي -رحمه الله-: إن الحديث حمل على أنه مستحب لا على الوجوب. ويسن لمن أراد أن يضحي أن لا يأخذ شيئاً من شعره أو أظفاره قبل الأضحية. فإذا اشترى منهم كان مكروهاً له وليس بحرام. وبهذا القول قال سعيد بن المسيب أحد الصحابة:
• قال أحمد بن حنبل: قال الإمام أحمد بن حنبل والإمام إسحاق بن راهويه -رحمهما الله-: إن الحديث يدل على وجوبها، أي إذا أراد من أراد أن يضحي بالحيوان قص شعره أو أظفاره قبل الأضحية، فإنه يحرم عليه على ظاهر الحديث.
• يقول مالك وأبو حنيفة: وقد نص الإمام مالك بن أنس وأبو حنيفة -رحمهما الله- على أنه لا يسن ترك شعر المجني عليه وأظافره، ولا يكره أخذهما من صاحب الذبيحة، وقالا: يجوز فلا يكره أخذ شعره، وبشرته مثل الذي لا يضحي، وإذا كان لا يحرم على أحد أن يتطيب بالطيب والثياب فلا يحرم حلق شعره. كان جائزاً» والله أعلم.

إقرأ أيضاً: متى يتجنب الحاج قص شعره وأظافره؟

متى لا يبدأ قص شعر الأضحية؟

وقد ذكر العلماء أن مدة الامتناع عن قص شعر المضحي تبدأ من أول هلال شهر ذي الحجة، فمن أراد أن يقص شعره فلا يحلق شعره ولا يأخذ شيئا من أظفاره حتى يضحي، وبناء على ذلك – صلى الله عليه وسلم – قالوا: “إذا رأى أحدكم هلال ذي الحجة وأراد أن يضحي فلا يقطع ظفره”. الشعر.” “شعرها وأظافرها”^[1] أما إذا أخذ المضحي شيئاً من شعره أو أظفاره فإن أضحيته صحيحة ومقبولة بإذن الله، والله أعلم.^[4]

إقرأ أيضاً: هل يجوز الاشتراك في ثمن الأضحية؟

ماذا يجب على من يريد أن يضحي أن يفعل؟

ويجب على من أراد أن يضحي أن لا يحلق شعره وأظفاره، ولا أن يأخذ شيئاً من بشرته، لعموم قوله – صلى الله عليه وسلم: (إذا رأى أحدكم هلال ذي الحجة فأراد أن يضحي فليمسك عن شعره وأظفاره).^[1] وهذا الحكم خاص بمن يريد أن يضحي، ولا يجوز لمن تذبح عنه. بمعنى آخر، إذا أراد الإنسان أن يضحي عن نفسه وعن أهله، فلا يحتاج أهله إلى شيء، والحكمة من هذا النهي – كما يقول بعض العلماء – “فعندما يضحي مع حاجه ويشترك في بعض العبادات تقربا إلى الله عز وجل، فإنه يشاركه بعض معالم الإحرام، كاجتناب الشعر”، والله أعلم.^[5]

إقرأ أيضاً: ماذا قال الضحية أثناء التضحية

ما حكم حلق رأس من يضحي بالحيوان؟

ولا بأس في أن يحلق المضحي شعره قبل دخول الشهر العاشر من ذي الحجة، وكذا بعد ذبح الأضحية، لكن مراد الفقهاء هو أول الشهر العاشر من ذي الحجة. وإذا أراد أن يضحي قبل دخول الشهر العاشر من ذي الحجة، امتنع عن الحلق حتى رؤية هلال ذي الحجة، أو إتمام الثلاثين من ذي الحجة. أما إذا نوى أن يضحي في أول الأيام العشرة فإنه يمتنع عن التقصير أثناء النية.

اختلف العلماء في حكم حلق شعر المضحي وفي توجيه الأحاديث. وكان لهم ثلاثة آراء:^[3]

• قال الامام الشافعي : وقال الإمام الشافعي إن الامتناع عن الحلق ليس بواجب بل مستحب. ويسن للمضحي أن يمتنع عن حلق رأسه، أما إذا فعل فلا يحرم، بل يكره.
• قال الإمام أحمد بن حنبل: وقال الإمام أحمد بن حنبل في حديث نبينا -صلى الله عليه وسلم-: «من كان عنده ذبيحة فليذبحها، وإذا هلال هلال ذي الحجة فلا يأخذ من شعره وأظفاره شيئاً حتى يضحي».^[1] وبما أنه يعتبر فرضاً، فإنه يحرم على من أراد أن يضحي أن يحلق رأسه.
• أقوال الإمام مالك وأبي حنيفة: وقد نص الإمام أبو حنيفة النعمان ومالك بن أنس على أنه لا يسن عدم أخذ الشعر والأظافر والبدن، ولا يكره للمضحي أن يأخذ منها، وذكرا أنه يجوز للمضحي ولا يحرم، وذكرا أنه يجوز الأضحية لأن الطيب والثياب ونحوها مما يجب على المحرم لا يجب عليه. حلق الشعر ونحوه؛ والله أعلم.

وهنا اكتمل المقال هل يجوز للمرأة قص أظافرها في أيام العشر من ذي الحجة؟ وبعد النظر في حكم قص أظافر النساء اللاتي ينوين التضحية لله تعالى، وبعد النظر في الأحكام المختلفة لمن يريد أن يضحي سواء كان ذكراً أو أنثى.