حكم قص الشعر والاظافر للمضحي للنساء

حكم قص شعر وأظافر الأضحية للنساء هو من الأحكام الشرعية التي يكثر السؤال عنها منذ أول أيام العشر من ذي الحجة. لأن الله تعالى شرع الأضحية تقرباً إليه، وشكراً لنعمه، وإحياءً لذكرى ختان إبراهيم (عليه السلام)، مظهراً من مظاهر الشعائر، وتوسيع الأسرة، والإحسان إلى الفقراء. وقد بين العلماء الأحكام الخاصة بالأضحية في أول الأيام العشرة، ومنها المسائل المتعلقة بقص الشعر والأظافر للرجال والنساء، وفي هذه المقالة يشرح موقع بوكسنل الأحكام الشرعية لقص الشعر والأظافر. بيان عن أضحية النساء والرجال وما يجوز وما لا يجوز في هذا الصدد.

حكم قص النساء لشعر وأظافر الأضحية

يعتبر ذبح الأضحية من الأعمال الشرعية للرجال والنساء في الأيام العشرة الأولى من ذي الحجة، وخاصة في اليوم العاشر من شهر ذي الحجة المعروف بعيد الأضحى المبارك. الأضحية هي الحيوانات التي تذبح من يوم النحر إلى آخر أيام شهر التشريق تقرباً إلى الله تعالى. لقد وضع الإسلام قواعد وضوابط وسنن وآداب في الأضحية التي يجب على المضحي المسلم اتباعها، ومن هذه القواعد قص شعر المضحي وأظافره للنساء.^[1]

إقرأ أيضاً: حكم أخذ شعر وأظافر من يريد الأضحية

حكم قص أظافر المرأة التي تريد الأضحية

ولا يجوز للمرأة التي تريد أن تذبح حيواناً أن تأخذ من أظفارها شيئاً، أو تقصها، أو تبردها، أو تفعل بها شيئاً. وكذلك لا ينبغي أن يؤخذ من جلده ولا من بدنه. اختلف العلماء في حكم أخذ المسامير هل هو حرام أم مكروه؟ لكن في الحالتين يحرم على المرأة شراء الأظافر.

إقرأ أيضاً: هل يجوز صيام يوم الجمعة اليوم العاشر من ذي الحجة؟

حكم قص شعر المرأة التي تريد الأضحية

ويحرم على المرأة التي تريد أو تنوي أن تضحي أن تنتف من شعرها. وكما لا يجوز قص شعرك، كذلك لا يجوز تمشيطه لمنع تساقطه. نهى النبي – صلى الله عليه وسلم – عن حلق شعر صاحب الذبائح. وسئل الشيخ الباز – رحمه الله – ماذا تفعل المرأة التي تريد التضحية بنفسها وأهلها بشعرها؟ فأجاب: “يجوز لها أن تحل شعرها وتغسله، ولا يجوز”. وهذا صعب، ولا يضر بالشعر الذي يتساقط عند فتحه وغسله». والله ورسوله أعلم.

إقرأ أيضاً: هل يجوز الاحتفال بعشر ذي الحجة؟

هل يجوز قص شعر وأظافر من يضحي بالحيوان؟

اختلف العلماء في حكم حلق الرأس وتقليم الأظافر إذا أراد أن يضحي بعد رؤية هلال شهر ذي الحجة:^[2]

• البيان الأول: ويحرم قطعاً على من يضحي أن يحلق شعره أو يقلم أظفاره، واختار ذلك الحنابلة أيضاً، وقد ذهب إلى ذلك بعض الشافعية وبعض السلف، واختار هذا أيضاً ابن باز وابن عصيمين. قال ابن أسيمين: “والتحريم الأقرب لأنه أصل النهي، لا سيما فيما فيه من التعبد، وقد أقر النبي – صلى الله عليه وسلم – التحريم.
• البيان الثاني: ويكره حلق شعر من ضحى وتقليم أظافره، وهو مذهب المالكية والشافعية ومذهب الحنابلة. لأن النهي في النصوص المذكورة يفسر على نحو غير مرحب به.

إقرأ أيضاً: هل يجوز الاشتراك في ثمن الأضحية؟

السبب في تحريم قص أظافر وشعر الأضحية

ويجوز التضحية لمغفرة الذنوب وعتق صاحب التضحية من النار. والحكمة من النهي عن قص الشعر والأظافر أن يكون كل جزء من الجسم جاهزا، وتطهيره كله من النار. وذكر المناوي في فيض القدير أنه قال: «ينبغي للمضحي أن يمتنع عن تمزيق شعره ليحصل الأجر الكامل، فينجو من النار تمام النجاة». قال التربيسي: وكأن السر في ذلك أن المضحي يضحي بنفسه فداء من العذاب لأنه يرى نفسه أهلا للعذاب. وهذا قتل، وهذا لم يجز، ففداه، فصار كل جزء منه فدى بكل جزء منه. ولهذا نهى عن إزالة الشعر والجلد، حتى إذا نزلت الرحمة وفاض النور الإلهي، لا يضيع منها بعض، وتكمل الفضائل، وتطهر النواقص والسيئات. والله ورسوله أعلم.^[3]

إقرأ أيضاً: هل يجوز الحلاقة قبل ذبح الحيوان؟

حكم قص شعر وأظافر من ضحى بحيوان نسياناً

حكم من يريد أن يضحي هو؛ ولا يأخذ من شعره وأظفاره وجلده شيئا. أما إذا أخذ شيئاً مما ذكر وهو ينوي التضحية ناسياً أو جاهلاً بالحكم، ففي هذه الحالة لا شيء عليه، وصحت الأضحية. لقد أبعد الله تعالى عن عباده الخطأ والنسيان. أما إذا أخذ شعره وأظافره عمداً، وهو عالم بالحكم، وجب عليه التوبة إلى الله والاستغفار. لأنه فعل ما نهى النبي صلى الله عليه وسلم عنه، والله ورسوله أعلم.^[4]

إقرأ أيضاً: العمل في العشر الأول من ذي الحجة للحجاج الذين لا يحجون

هل يجوز حلق لحية من يضحي بالحيوان؟

والأمر بإعفاء اللحية مذكور عمومًا في الأحاديث الصحيحة. وعلى قول جمهور العلماء، يحرم حلق لحية الرجل. إذا أراد الرجل أن يضحي فلا يجوز له حلقها؛ بالعكس يجب عليه أن يتركها. والنهي عن قص الشعر يأتي من النهي عن قص شعر جميع بدن المضحي، وأضحية المضحي صحيحة، ولكن في سبيل ذلك يجب عليه التوبة والاستغفار، وقص لحيته، وتنفيذ الأمر – صلى الله عليه وسلم – برزقه وإعفائه، والله أعلم.^[5]

إقرأ أيضاً: هل يجوز للمرأة أن تضحي بالحيوان؟

أقوال العلماء في إزالة شعر الأضحية

لقد تعدد أقوال العلماء في قص الشعر والأظافر للرجال والنساء، ومن جملة ما روي عن أهل العلم ما يلي:^[6]

• قال ابن قدامي عن المغني: “من أراد أن يضحي ويدخل الشهر العاشر فلا يأخذ من شعره ولا من بشرته شيئا. وعلى رأي بعض أصحابنا أن قص الشعر حرام، وحكاه ابن المنذر عن أحمد وإسحاق وسعيد بن المسيب. وقال القاضي وجماعة من أصحابنا: يكره ولا يحرم، وكذا قال مالك والشافعي”.
• تصريح الإمام نيفي في المجلة: “مذهبنا أنه كما يكره قص شعر وأظفار من أراد أن يضحي عشرة أيام، كذلك يكره الخلوة حتى يضحي. وقال مالك وأبو حنيفة: لا يكره، وقال سعيد بن المسيب وربيعة وأحمد وإسحاق وداود: هذا حرام رواه مالك، وقال عنه الدارمي تطوّع به. مكروه، وقد روى أنه حرام، واحتج القائلون بالنهي بحديث أم سلمة، واستدل عليه الشافعي وأصحابه بحديث عائشة.

إقرأ أيضاً: هل يجوز صبغ الشعر في أيام العشر من ذي الحجة؟

الوقت اللازم لعدم إزالة شعر وأظافر المضحي

وقد نص العلماء على أنه يجب على من أراد أن يضحي أن يبتعد عن شعره وأظفاره في هلال ذي الحجة. ويكون اجتناب ذلك من أول شهر ذي الحجة حتى النحر. وإذا ضحى بحيوان جاز قص شعره وأظفاره. والله ورسوله أعلم.^[7]

إقرأ أيضاً: حكم قص أظافر المرأة في العشر الأول من ذي الحجة

الأدلة الشرعية على تحريم قص شعر الأضحية

وقد ورد تحريم قص شعر وأظفار الأضحية للرجال والنساء في كثير من الأحاديث النبوية الصحيحة. ومن هذه الأحاديث ما يلي:

• “وفي ما روي عن أم سلمة عن أم المؤمنين – رضي الله عنها – عن النبي – صلى الله عليه وسلم – قالت: “”من كانت له ذبيحة فليذبحها، ولا يقص شعره وأظفاره حتى يضحي وقد هلال هلال ذي الحجة”.”^[8]
• وعن أم سلمة أم المؤمنين رضي الله عنها أن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال: «إذا رأى أحدكم هلال ذي الحجة فأراد أن يضحي، فليمسك عن شعره وأظفاره».^[9]

وهنا نصل إلى نهاية مقالتنا حكم قص النساء لشعر وأظافر الأضحيةوقد تم بيان مسألة قص الأظافر والشعر للرجال والنساء الذين يريدون الأضحية، وبيان أحكامها بالتفصيل.