حكم التهنئة بعشر ذي الحجة

يعد حكم الاحتفال بعشر ذي الحجة من المسائل التي تتكرر مع قدوم هذه الأيام المقدسة. لأن هذا اليوم يعتبر من أعظم مواسم الطاعات التي ينتظرها المسلمون كل عام للاستفادة من هذه النعمة وما كرمه الله عز وجل من الخيرات والثواب. وفي هذا يحرص المسلم على كثرة الأعمال الصالحة، وتلقي وابل الرحمة، راجيا رضوان الله تعالى، وسعد اللقاء به. وفي هذا المقال يشرح موقع مقالتي حكم التهنئة بالعاشر من ذي الحجة. وآراء أهل العلم في هذا الموضوع وبيان الأحكام المتعلقة به.

حكم الاحتفال بعشر ذي الحجة

ويجوز عند علماء المسلمين الاحتفال بعشر ذي الحجة، ولا حرج في ذلك شرعاً.لأن الأيام العشرة من الأيام المباركة الفاضلة التي جعلها الله تعالى موسم خير وعبادة للمسلمين، والتهنئة بهذه الأيام ليست عبادة، بل عادة حسنة، وأصل العادات والتقاليد جوازها ما لم يخالف نص شرع. ولم يوجد دليل على النهي عن تهنئتهم، وقد ذكر أهل العلم أن التهنئة بيوم العيد ولو غير واجبة كانت عند الصحابة، وأنها من الأمور المعتادة التي اعتاد الناس عليها، وأن الناس كانوا يهنئون بعضهم بعضاً لأنهم بلغوا موسم الخيرات، وعلموا أن الله ورسوله أعلم بنعمة الله، فالله أبعد عن ذلك.^[1]

إقرأ أيضاً: هل يجوز الاحتفال بعشر ذي الحجة؟

حكم الاحتفال بالأيام العشر من شهر ذي الحجة

سئل الشيخ صالح الففزان سؤالاً عن حكم الاحتفال بعشر ذي الحجة، أي أنه انتشرت رسائل بين الناس بأن التهنئة قبل العيد محرمة وأنها بدعة. فأجاب بما يلي: “لا أعرف هذا الكلام، وهم ينشرونه ولا أعرف أصله، ويجوز الاحتفال في يوم العيد، ويجوز بعد يوم العيد، وإذا كان قبل العيد فلا أعلم أن السابقين يأتون ويهنئونهم، فكيف يمكن التهنئة بشيء لم يحدث قبل العيد؟ التهنئة تكون في يوم العيد أو”. «بعد يوم العيد، وإن لم يكن هناك دليل». وهذا ينطبق على تحيات العيد. ولم يعارض الشيخ أصل التهنئة بالحدث الجيد، بل على العكس خالف وقتها وبالقياس عليها، فإن التهنئة بالعشر الأول من ذي الحجة جائزة والله أعلم.^[2]

إقرأ أيضاً: ماذا تفعل في أيام العشر من ذي الحجة؟

حكم الاحتفال بعشر ذي الحجة

وعلى الراجح من أقوال العلماء جواز التهنئة بدخول عشر ذي الحجة. لأن كثير من العلماء أفادوا بجواز ذلك. وقالوا إن التهنئة تكون على شكلين: إما أن تكون شيئاً يسعد المسلم بالأحداث المباحة التي حصلت له، والتي تتضمن تجديد نعمة، أو حماية من مصيبة، مثل تهنئة زواج، أو تهنئة بمولود جديد، أو تهنئة نجاح في العمل أو التعليم، أو نحو ذلك من الأحداث التي لا تتعلق بوقت معين. أو أنه حدث مرتبط بالوقت، مثل الأيام العشرة الأولى من الشهر. ذو الحجة . “وعن الحافظ ابن حجر قال: “”سئل عن تهنئة الناس بأول الشهور والأعوام، هل هو بدعة أم لا؟ قال: لا يزال الناس مختلفين في هذه المسألة. قال: فيما أرى أنه يجوز، ليس بسنة ولا بدعة. ثم زاد السائل: الشيخ كمال الدين الدميري، في شرح المنهاج، نقل الكلام التالي: أضاف إلى”” الكاملي أن صاحب البيان والتحصيل أخبره بأنه لا يعجبه، كما رواه مالك، وفي رواية ابن حبيب قال: لا أعرفه “ولا أكرهه”.^[3]

إقرأ أيضاً: العمل في العشر الأول من ذي الحجة للحجاج الذين لا يحجون

ابن باز، حكم الاحتفال بعشر ذي الحجة

ولم يذكر الشيخ ابن باز -رحمه الله- حكم الاحتفال بعشر ذي الحجة، ولكن سئل ما حكم الاحتفال بالسنة الهجرية والأيام الهجرية وهل يجوز؟ أجاب:^[4]

“لا أعلم أصلاً للتهنئة بالعام الجديد عند أهل العلم الصالحين، ولا أعلم شيئاً من السنة ولا القرآن يدل على مشروعيته، لكن من بدأ بهذا فلا بأس أن يقول: أنت كذلك، فإذا قال لك: كل عام وأنت بخير، أو كل عام وأنت بخير، فقل له: أنت كذلك، نتمنى لك ولنا الخير، أو شيء من هذا القبيل. أما بدايته فلا أعرف أصله”.

إقرأ أيضاً: هل يجوز صيام يوم الجمعة اليوم العاشر من ذي الحجة؟

حكم الاحتفال بالأيام العشر من شهر ذي الحجة إسلام ويب

ولم يرد في موقع الإسلام حكم الاحتفال بعشر ذي الحجة بشكل واضح. بل ذكر المسؤولون أنه ثبت في السنة النبوية أن النبي – صلى الله عليه وسلم – بشر أصحابه بقدوم شهر رمضان المبارك. وفسر العلماء ذلك على أنه تهنئة. وقد ذكر العلماء أن الاحتفالات كانت عادة قولية وفعلية، وكانت جائزة في البداية. لا يعتقد الناس أن هذا الاحتفال هو عبادة، بل هو عادة وكلام. لقد حدث ذلك في وقت لم يكن هناك أي خطأ بينهما، وفي الحقيقة كان من مصلحة المسلمين أن يدعوا لبعضهم البعض بالخير. كما جاء في موقع إسلام ويب، يجوز التهنئة بعشر ذي الحجة، والله أعلم.^[5]

ونتيجة لذلك رأينا حكم الاحتفال بعشر ذي الحجة. وتعلمنا كلام العلماء المعاصرين كالشيخ ابن باز -رحمه الله- والشيخ صالح الففزان في هذا الموضوع، كما تعلمنا حكم الاحتفال بقدوم هذه الأيام المقدسة.