الشرق الأوسط، المنطقة الملعونة

منذ بداية التاريخ ، شكلت مركز النزاعات الدينية والإثنية والسياسية حتى الشرق الأوسط أو الديني أو الميتافيزيقيا ليس من حيث “المنطقة الملعونة” ، ولكن لتحديد تكرار المآسي والقوات المتداخلة. يحلل هذا المقال الجذور التاريخية والاجتماعية والسياسية للصراع في هذه المنطقة الممتدة من وادي رافدين إلى وادي النيل والجبال الأناضرية إلى صحراء شبه الجزيرة العربية ، ومحاولة فهم سبب عدم تمكن هذا الصراع من العثور على حل من وقت الأنبياء إلى اليوم الحالي.

يقع الشرق الأوسط في تقاطع القارات الثلاث: آسيا وأفريقيا وأوروبا وبلاي.ال بلاد ما بين النهرين ، تتبنى مصر القديمة وفينيسيا أقدم الحضارات في العالم. بالإضافة إلى وفرة الموارد الطبيعية ، كشف هذا الموقف الاستراتيجي عن المنطقة للقوى العالمية من العصور القديمة إلى الاستعمار الحديث والمعاصر.

ومع ذلك ، فإن هذه الوفرة ليست مجرد سبب للازدهار ، ولكن أيضًا سبب الغزو والنهب والهيمنة. من الفرس إلى اليونانيين ، من الرومان إلى العثمانيين ، القوات الأوروبية الحديثة ، استمرت موجات التحكم في المنطقة ، مما أدى إلى تغيير مستمر دون الإدمان والانقسام.

الشرق الأوسط هو مهد ثلاثة دين إبراهيم: اليهودية والمسيحية والإسلام. إذا كانت الرسائل السماوية تحتاج إلى أن تكون مصدرًا للسلام والوحدة ، فقد تحولت نتيجة السياسة والتفسيرات الإنسانية إلى مصدر مستمر للتوتر.

طوائف مثل السنة والشيعة واليهود الأرثوذكس والعقائد المتعددة بين اليهود والمسيحيين ، مع النزاعات المدنية والداخلية المتكررة. بالإضافة إلى ذلك ، لا سيما في غياب أنظمة علمانية مستقرة ، لم يجعل التداخل بين الدين والسياسة وسيلة للتقارب والتسامح ، ولكن أداة للشرعية والتعبئة السياسية.

تركت الفترة الاستعمارية جروحًا عميقة في الشرق الأوسط ، خاصة بعد الحرب العالمية الأولى. ينقسم اتفاق Sykes -picot (1916) بين فرنسا وإنجلترا وفقًا لمصالحهما بغض النظر عن الهويات الثقافية أو القبائل أو الهويات الدينية. أدى هذا الانقسام إلى إنشاء دول وطنية حديثة ذات حدود اصطناعية تحتوي على مجموعات منافسة أو شعوب موحدة مفصولة.

يعد الصراع العربي الإسرائيلي ، الذي بدأ بإعلان بلفور (1917) وتوصل إلى ذروته مع إنشاء الدولة الإسرائيلية في عام 1948 ، هو مثال على كيفية تدخل القوى الاستعمارية في خلق صراع طويل المدى. لا تزال القضية الفلسطينية سببًا دائمًا لفرحة الظلم والمهنة في نظر الكثيرين والتوتر في المنطقة.

منذ منتصف القرن العشرين ، شهدت معظم الشرق الأوسط انقلابات عسكرية أو أنظمة شمولية حكمت شعبها بالحديد والنيران. لم يكن هناك ديمقراطية وفجوة بين الحكم والحكم زادت. لقد استثمرت الترتيبات في الضغط ، ولا يتم تطويرها ، وإنشاء خدمات أمنية تجاوزت المؤسسات المختارة وتساهم في تهميش المواطن وزيادة الشعور بالظلم.

أدى هذا التراكم إلى انفجارات داخلية ، كما رأينا في الربيع العربي ، حيث يرتفع الناس ضد الفساد والاضطهاد ، لكن الانتفاضات غالبًا ما انتهت بعودة الحروب الأهلية الدموية (كما في سوريا واليمن) أو الأنظمة العسكرية الأكثر حدة.

لم تكن شعوب المنطقة وحدها في الميدان. ساهم التدخل الخارجي من الولايات المتحدة وروسيا وإيران وتوركياي في النزاعات الغذائية ، حسب كل من مصالحهم. على سبيل المثال ، فإن الصراع في سوريا ليس مجرد صراع داخلي ، ولكنه منطقة حرب بين القوى الإقليمية والدولية.

يقال الشيء نفسه عن العراق ، لأن الغزو الأمريكي في عام 2003 أدى إلى تفكيك الدولة ، وصعود الطائفية وظهور الجماعات الإرهابية مثل “داعش”. تطور التدخلات الأجنبية عدم الاستقرار وتوسيع النزاعات ، لأنها عادة لا تستهدف حلولًا عادلة ، بل تحمي مصالح الطوارئ.

على الرغم من كل هذا ، فإن الشرق الأوسط “لعن” حتما. لا يزال لديه تراث مشترك في المنطقة لا يزال من الممكن أن يكون أساسًا للعيش مع الطاقات البشرية الكبيرة والثقافات الغنية والبعض معًا. ومع ذلك ، فإن وضع الحل يبدأ في القضاء على الأسباب الحقيقية للصراع.

لا يمكن تطبيق السلام في الشرق الأوسط من الخارج ولا يمكنه تحمل تجاهل الشكاوى. إنه مشروع طويل ومعقد ، لكنه ليس مستحيلًا. طالما أن الشعوب التي تتوق إلى الحرية والكرامة ، ستكون هناك فرصة ، حتى لو كانت الحد الأدنى لإنهاء هذه اللعنة التاريخية التي حملت أكتافهم لآلاف السنين.