يوجد في أراضي الجمهورية الليبية العديد من الأهرامات التي تعتبر شهادة على الحضارة الليبية ومن أهم المعالم الأثرية.
تقدم لك موسوعة بوكسنل أهم المعلومات عن أهرامات ليبيا في السطور التالية ، وذلك على النحو التالي:
1- في “الحطية” على بعد حوالي 20 كيلومترًا من جرمة يوجد 20 هرمًا ليبيًا كاملاً. إنها منطقة جذب سياحي وموقع أثري مهم ، خاصة للأجيال الجديدة ، حيث تمثل تراثًا تاريخيًا. شيد المواطنون الأهرامات الليبية باستخدام أساليب ومواد بناء ليبية بحتة. وقد بني باستخدام الطين والأحجار الصغيرة بطريقة “الطرق” التي عرفها الليبيون حتى ستينيات القرن الماضي.ثم انتقل عمال البناء إلى جدار آخر
2- هرم الحطية من كنوز صحراء ليبيا. هم 20 هرمًا يزيد عمرها عن 3000 عام ولا تزال سليمة. إنها جزء من بقايا الحضارات التي ازدهرت ثم تلاشت. وهي من كنوز ليبيا ، لكن العالم أهملها. حتى معظم الليبيين لا يعرفون شيئًا عن الأهرامات.منزلهم
3- هكذا بنى بناة الأهرامات الليبية أهراماتهم ، وقد يكون شكل الأهرامات مثلثًا قدسه الليبيون منذ قرون ، يصل ارتفاعها إلى أربعة أمتار ، ويوجد تحت كل هرم قبر أو قبر. قبر. الأهرامات العشرون هي بقايا بناة الأهرامات الليبية في برج البحر بالقرب من مدينة جرمة ، عاصمة محافظة جالامانتس في جنوب ليبيا. قد لا يعرفهم العالم ، ولا حتى الليبيين.
بُنيت الأهرامات الليبية بأساليب ومواد بناء محلية بحتة ، إذ بُنيت بالطين والقليل من الحجر ، وبطريقة “الدق” التي استمرت في ليبيا حتى الستينيات.
في عملية “قرع الباب” ، يُعجن الصلصال ويُخمر. ثم ضع بابين وضع بعض الطين بينهما ، لكن يجب أن تكون يديك قوية. واترك كل شيء حتى يجف الطين ويلتصق المبنى ببعضه البعض. بعد ذلك ، سيستمر بناء جدار آخر. وبهذه الطريقة ، يتم بناء المنازل بمشاركة الجيران والأقارب كجزء من تقليد يسمى “راغاتا” ، وهو عمل جماعي طوعي.
4- في نوفمبر 2002 ، قال الدكتور علي الحدوري ، مدير هيئة الآثار الليبية آنذاك ، إنه اكتشف أهرامات في ليبيا أقدم من أهرامات مصر العامة أو أهرامات الجيزة ، مما يدل على أن أهرامات حاتية أقدم من أهرامات مصر. أقدم الأهرامات المصرية. العصر الافتراضي للأهرامات المصرية ، والذي تم إثباته من خلال الدراسات التي أجراها باحثون وعلماء آثار غربيون ومن خلال الكشف العلمي وتقييمه من خلال أجهزة تسمى بيكربونات 14 ، والتي يتم وضعها في الآثار وتزودك بمدة صلاحيتها.
قال رئيس هيئة الآثار الليبية إن مجموعة من العلماء أكدوا أن أول وطن بشري قد يكون في منطقة جرمة الليبية. ويشير إلى أن أوروبا في ذلك الوقت كانت تتكون من الجليد ، وبدأت الغابات تقتصر على وسط إفريقيا ، والتي كانت تتكون من الغابات بدلاً من الصحاري. رسم جيرما هو حيوان وحيد القرن وشيء موجود في الغابة وليس في الصحراء. وهناك دراسات تظهر أنه كان هناك أنهار كانت تقسم ليبيا وتفرغ في خليج سرت ، وأن المواد الزراعية التي استخدمها الليبيون القدماء التي كانت موجودة في ذلك الوقت لم تعد موجودة ، مما يثبت بوضوح أن حضارة المدينة من جرما أهم من الأهرامات الفرعونية حقيقة الادعاء بأن حضارتنا أقدم.
5- اعتاد الليبيون دفن موتاهم بالطريقة نفسها التي يدفن بها اليونانيون ، أي أنهم يرقدون على ظهورهم ، باستثناء “ناساموني” (سكان سرت) كما كان “ناساموني” يدفن موتاهم القرفصاء. ، يتأكدون أيضًا من أن الشخص جالس عندما تخرج الروح منه حتى لا يموت على ظهره. تأتي هذه الكلمات من المؤرخ اليوناني الشهير هيرودوت في كتابه الرابع (المعروف أيضًا باسم “كتاب ليبيا”). وضع هيرودوت الكتاب بعد تجواله في ليبيا في القرن السادس قبل الميلاد. لم يذكر هيرودوت أسباب الدفن أو الحكمة الناتجة عنه.
إلا أن طريقة الدفن هذه لم تقتصر على سكان سرت ، كما أشار هيرودوت ، بل كانت شائعة أيضًا في مقابر منطقة “جرمة” في جنوب ليبيا ، وكذلك في بعض مناطق غرب ليبيا.
قال المؤلف منصور أبو شنف في إحدى مقالاته: “بسبب الدفن الجالس الذي وصفه هيرودوت والآثار التي عُثر عليها في الصحراء الليبية ، كان القبر يتخذ شكل نصب أو هرم صغير. والكلمات ، أن القبر كان عريضًا من أسفل وضيقًا من أعلى بما في ذلك الرأس ، لذلك كان القبر مثلثي الشكل.
خلال آلاف السنين من رحلة الليبيين ، كان المثلث دائمًا الرمز الأبدي لليبيا ، لأن التكوين الأساسي للوحات الشكل في لوحات الفنانين الليبيين القدماء جمعت بين المثلثات والدوائر لتوصيل شكل الرؤوس الليبية. وهذا المثلث موجود أيضاً في المعبود الليبي “تانيت” ، والمرسوم من مثلثين ودائرة.تستخدم المثلثات على نطاق واسع في المنسوجات الليبية مثل السجاد ، وكذلك المجوهرات النسائية
والمدفون لا يحتاج إلى شاهد القبر ، فإن القبر نصب نحو السماء شهادة ممتازة على وجود الميت وشوقه إلى السماء والآخرة.
على عكس قبور المدافن المستلقية ، كانت المقابر تتطلب شواهد القبور ، لذلك نصب “الألمان” شواهد القبور على شكل نخيل أو حجارة كما يسميها الليبيون “خميسة”.
المصدر: المؤسسة
