لم يكن العرب مختلفين عن الأمم المختلفة في شفاء الأعشاب والأدوية ، ودفعتهم الصدفة والخبرة لـ استخدامها ، فالتفت بعضهم لـ السحرة والكهنة والعرافين ، ثم جاء الإسلام وأنقذ العرب من الجهل. في الظلام ، من الشرك الضيق لـ التوحيد الواسع ، على أساس الفصل الإنساني السابق ، فتح تاريخ الطب صفحة حديثة.
الطب المستخدم في زمن النبي – طب العرب قبل الإسلام أساسًا – هو جزء من الطب العربي والإسلامي ، وليس مرادفًا لهما. تستخدم هذه العلوم لإفادة الإنسان في محور المنفعة والضرر.
أوحى رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ أصحابه بدراسة الطب ، فقال – كما يروي أبو داود في سلسلة من الرواة الحقيقيين -: “شفاء الطب ، فإن الله ما خلق داء إلا داء إلا داء بغير شفاء. شيخوخة”.
من هذه الأماكن العمومية ، تعرف الأطباء المسلمون على الطب اليوناني عبر الدول الإسلامية المحتلة ، الذين استوردوا الأطباء الرومان ، ثم بدأوا بترجمة كافة الكتب الطبية الفارسية أو اليونانية التي وقعت في أيديهم في العصر الأموي.
مع حلول العصر العباسي ، تبلورت المعرفة الطبية الإسلامية وشرعوا في تصحيح أخطاء الأطباء الأوائل. جاء ابن نفيس وصحح قلب جالينوس الخاطئ الذي كان يعتقد أن هناك فجوة بين البطينين الأيمن والأيسر. طور ابن النفيس نظرية “الدورة الدموية الصغرى” التي تقول أن الدم يدخل القلب من الأوردة ومن هناك لـ الشرايين ، ولكن للأسف هذا الإنجاز الكبير يرجع لـ ويليام هارفي ، وربما إيراسموس داروين نعم ، فقال: ” في العلم ، يتم احترام الشخص الذي يقنع العالم ، وليس الشخص الذي ابتكر الفكرة أولاً “.
كان الأطباء في الحضارة الإسلامية أول من فرّق بين المغص الكلوي والمغص المعوي قبل ظهور الأشعة السينية أو التصوير المقطعي المحوسب.
سيطر طب الحضارة الإسلامية على العالم لمدة ثمانية قرون ، لذا فإن صرح الرازي وابن سينا هي مقررات مطلوبة في الجامعات الغربية. يتم استخدامها اليوم لتحديد الأدوية المناسبة مقابل الأدوية غير المناسبة ، والأدوية المعتمدة مقابل الأدوية غير المعتمدة ، والأدوية الآمنة من غير الآمنة.
أما بالنسبة للمسلمين ، فقد توقفوا في نفس الساحة التي توقف فيها ابن سينا والرازي ، وبدأ الممارسون الشعبيون يتحدثون نفس اللغة التي كانت مفضلة في القرن الأول ، ويستخدمون نفس اللغة التي زعموا أنهم أنبياء أو أنبياء نفس المخدر. . إرث مثبت.
تاريخ الطب التنبئي
فالطب في تعريف أهله هو مجموع ما رواه الرسول صلى الله عليه وسلم ، فهو متعلق بالطب ، سواء آيات قرآنية أو سنة ، فهو يشمل. الوصفات التي استخدمها الرسول صلى الله عليه وسلم شفي بعض أصحابه الذين طلبوا منه الشفاء أو طلب العلاج به ، كما تضمنت نصائح تتعلق بصحة الإنسان في ظروفه المعيشية من طعام وشراب وسكن ، والزواج ، وشمل ما يتعلق بالتشريعات المهنية المتعلقة بقضايا المخدرات والأخلاقيات الطبية في الممارسة وتأمين الممارسين من منظور الشريعة الإسلامية. يبدو أنه من الصعب تحديد تاريخ إطلاق للطب النبوي بالثوب الرمادي الذي نعرفه اليوم ، حيث أن مراحله الأولى تتكون من نصوص قرآنية عامة تبحث إرشادات الصحة العمومية ، وخضعت لـ تفاصيل علاجية قليلة ، كما في سورة آل. الموطأ كما في نصوص السنة الواردة في البخاري والمسلمين. والترمذي وأبو داود والنسائي وابن ماجه والحكيم والبيهقي. ولا يقصد هذا الكتاب أن يكون شاملاً لكافة صرح هذا المجال ، فهناك أكثر من 30 كتاباً في المجموع. الطب النبوي ، ولكن الغرض منه يعني في القرون السابقة. يقر حسن الفقي في كتابه “أحكام الدعوة في الإسلام” بأن “الطب النبوي يحتاج لـ دراسة عميقة للكشف عن قيمته العظيمة … ودمج ما هو واضح مع التناقضات الحديثة بين الوقائع الطبية ، بلا شك إما تتوافق معها ، أو أنها لا شيء … يحتاج لـ باحث ماهر “.
أعشاب من زمن النبي محمد صلى الله عليه وسلم:
وفي حديثين وأحاديث أخرى تحدث النبي صلى الله عليه وسلم: ثلاثة أنواع من الشفاء: كأس من نار ، أو شراب عسل ، أو نار ، نهى عن أمتي أن تحترق.
ورواية المسلم: إن كان دواءك جيداً فهو في إناء ، أو في عسل ، أو لدغة في نار ، ولا أحب أن أحرق.
تحدث النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث وغيره: الحبة السوداء تشفي كافة الأمراض إلا السم.
تحدث ابن شهاب: السَّوالدةُ الموتُ والحَذْرُ السَّوَّادُ الشُنْزُ. هذا حساب بخاري. الرواية الإسلامية: في الحبة السوداء تشفي كافة الأمراض ماعدا السم. الصّوالدة الموت ، الحبة السوداء الشنيز. ويصلي عليه صلى الله عليه وسلم بعض الأعشاب كالنبق البحري.
السكر
يعتبر العسل من المنتجات ذات التاريخ الطويل ، فقد كان يستخدم لتحلية الطعام في العصور القديمة ، فقد استخرج المصريون القدماء منه أكثر من 900 صيغة علاجية ، واستخدمه معظم القدماء لعلاج التهابات الحلق والتهاب الحنجرة. يستخدم أيضًا في شفاء الجروح وعلاج تقرحات الجلد ، استخدمه المصريون والآشوريون واليونانيون والرومان والصينيون كافةًا ، كما استخدمه الألمان – في الحرب العالمية الأولى – كمواد معقمة ومضادة للالتهابات ، والعسل النقي غير المعالج غني بمضادات الأكسدة والفيتامينات والأمينو. الأحماض والإنزيمات والكربوهيدرات والمعادن ، في وقت أن العسل المعالج فقد قيمته الغذائية.
تحدث الله تعالى: “أوحى ربكم بالنحل أن يبنوا بيوتهم على التلال وعلى الأشجار ويقفون فيها (68) ثم يأكلون كل الثمار ويتبعون سبيل ربك مطيعين”.
تحدث ابن كثير في تفسير هذه الآية: “تحدث بعض المتكلمين في الطب النبوي: إذا تحدث: أشفي الإنسان ، يكون شفاءً من كل الأمراض ، لكنه تحدث:” فيه شفاء للإنسان “، تحدث مجاهد بن جبر في قوله تعالى: (أي أنه يشفي الناس) يعني القرآن. انتهى كلام ابن كاسل.
حبات بركة
وبحسب ما ورد أوصى رسل الله بحبة البقرة لعلاجها لكافة الأمراض باستثناء الموت.
تم استعمال حبة البركة كعامل علاجي لأكثر من 3000 عام ، وبدأ استخدامه في الشرق الأوسط ومن هناك انتشر لـ أوروبا وإفريقيا والهند ، اعتقد المصريون القدماء أن البقوليات لعبت دورًا حيويًا في الحياة بعد الموت. بذور حبة البركة في معابد الفراعنة المصريين. توت عنخ آمون “.
استخدم الأطباء اليونانيون الكمون الأسود لعلاج الصداع وآلام الأسنان واحتقان الأنف والديدان المعوية ، وفي وقت لاحق عندما جاء الإسلام ، استخدم العرب الكمون الأسود للعلاج.
– الربو
أظهرت دراستان على الأقل أن الكمون الأسود يمكنه كبح أعراض الربو ، وأظهرت إحدى الدراسات أن زيت حبة البركة يمكن أن يقلل من مستويات “الحمضات” و IgE والحمضات التي تساهم في أعراض الربو والحساسية ، مما يدعم استخدامه كعلاج داعم بالطب. الأدوية.
– سرطان
لست على علم بدراسة واحدة تثبت أن حبة البركة مناسبة لعلاج السرطان لدى البشر ، لكن بعض الدراسات أظهرت أن حبة البركة لديها القدرة على إيقاف الخلايا السرطانية في معدة الفئران ، وهذا ليس سببًا جيدًا لاستخدامها كعلاج للسرطان في هذا الوقت.
تخفيف الآلام
يستخدم بعض الأشخاص حبة البركة لعلاج الصداع والألم الناتج عن الروماتيزم ، لكن ليس لدينا في الواقع دليل علمي مقنع على هذه الاستخدامات.
– تصيب
يستخدم بعض الأشخاص زيت الحبة السوداء كمضاد للبكتيريا والفيروسات والفطريات وطارد للحشرات ، ولا يوجد حاليًا أي دليل على نجاح هذا الاستخدام لدى البشر.
تاريخ
تحدث النبي صلى الله عليه وسلم – كما ورد في حديث المسلمين -: “البيت الذي لا يعيش به الجائع” ، وتتنبأ عدة دراسات علمية بأن التمر سيكون غذاءً أساسياً في الحاضر ، ربما ستسمى الفاكهة المثالية لاحتوائها على الكربوهيدرات والدهون والبروتينات والفيتامينات والألياف و 15 نوعًا من الأملاح والمعادن. .
بالرغم من الاستخدام العالمي للتمور في الغذاء ، للأسف ، لم يتم السيرش عن فوائدها الصحية بما يتناسب مع حجم استخدامها.
يذكر الدكتور عبد الباسط الدرويش التمر كعلاج للبلاجرا وهو مرض يسببه سوء التغذية ونقص فيتامين النياسين ويعتقد أنه يعكس الآثار السلبية للمرض نتيجة وجود هذا الفيتامين في التمر. نظريًا ، ما قاله الطبيب صحيح ، لكن وجود هذا الفيتامين لا يقتصر على التمر وحده ، بل يمتد لـ أي طعام يحتوي على نسبة عالية من البروتين.
روى المحدثون – كما جاء في حديث المسلم – الحديث: (من أكل سبع تمرات في الصباح لم يضر بالسم أو السحر في ذلك اليوم) ، ولكن هل هذه الخاصية من التمر تنتقل لـ كيف تم تتغير السموم وتتطور بعدنا اليوم فلا يمكن معالجتها بمثل هذه الفاكهة؟
وأخذنا الإمام المزاري خطوة أبعد في شرحه لحديث المسلمين متحدثاً: “ربما كان لأهل زمانه صلى الله عليه وسلم خصوصاً أو لمعظمهم لأني. لم يثبت لي أن الشفاء لا يزال يحدث في عصرنا “. كانت فوائد معجون التمر لعلاج السموم خاصة بزمن النبي ، وليس لرجل العصر ، ويمكن إثبات كلماته بالتجربة.
– السواكوبحسب ما جاء في روايات رسول الله صلى الله عليه وسلم: “لولا مشقة شعبي لأمرهم بالسواك في كل صلاة” ، فهو ينظف الفم ويزيل البكتيريا ويحسن الهضم ، يقلل من آلام الأسنان.
– حلقة: يساعد على خفض نسبة السكر في الدم وعلاج تقلصات الدورة الشهرية وتقليل التوتر.
– زنجبيل: لعلاج الغثيان والقيء وعسر الطمث.
رَيحان: لها خصائص مضادة للشيخوخة وتقليل الالتهابات ومضادة للأكسدة. يحتوي الريحان أيضًا على بعض الفيتامينات ، مثل فيتامينات A و E والحديد والمغنيسيوم والكالسيوم.
– جريب فروت: وكان على يد النبي صلى الله عليه وسلم تحدث: “صورة المؤمن الذي يقرأ القرآن كالكبر طيب المذاق ورائحته طيبة”. الجوزية ، من فوائد الكباد ما يلي:
إذا فعلت على الملابس لمنع العث.
رائحته تجمد الهواء.
يساعد على تعطير النفس والفم.
يساعد في سرعة الهضم ..
المصدر: المؤسسة
