لا يحتوي حديث غدير هم على أمر بالعداء لمن يختلف مع الله تعالى. لنكتشف عبر موقع بوكسنل على لسان الرسول محمد صلى الله عليه وسلم في الثامن عشر من ذي الحجة سنة 10 هـ. حول حديث غدير هم الذي لا داعي لأن يكون معاديًا لمن اختلف مع علي.
محتوى المقالة
حديث غدير هم ، الذي لا يوجد فيه أمر بمقاومة من يعارض علي
المحتويات
حديث غدير هم الذي لا يؤمرنا فيه أن نكون معاديين للوسطاء. عالي حفظه الله الصحابة الذين حاربوه وعارضوه أخطأوا في اجتهادهم ولهم إثم ، ولا يجوز بغضهم لقوله: ونحب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولا نفرط في حب أحد منهم ولا ننكر أحداً منهم ، ونكره من يبغضهم ومن لا يستحق. نذكرهم ، لا نتذكرهم إلا بالخير. حبهم دين وإيمان وصدقة ، وبغضهم كفر ونفاق واستبداد. كما تحدث الإمام ذهب: وأما الصحابة رضي الله عنهم ، فإن سجادهم مطوي ، حتى لو حصل أشياء … لأنه من حقهم في العدل ، وقبول ما نقلوه من أعمال ، ونحن مدينون به لله تعالى.
نص حديث الغدير عند الشيعة
الحمد لله ، نستعين به ، ونؤمن به ، ونتوكل عليه ، ونعوذ بالله من شر أنفسنا ، ومن شر أعمالنا التي لا تهدي المنحرفين. من لا يضل المهتدين ، وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله – أما في الآتي: يا قوم أخطرتني الأمة. لم يعش نبي إلا نصف الذي قبله ، وأنا على وشك أن يُدعى ، فأجبت وأنا مسؤول وأنت مسؤول ، ماذا تقول؟ قالوا: نشهد أنك ناصرت ونصحت واجتهدت جزاكم الله خيرًا. قالوا: ألا تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وأن له الجنة؟ وهل ناره صحيحة ، والموت حق ، وقد جاءت الساعة ولا شك في ذلك ، وأن الله سيحيي من في القبور؟ قالوا: نعم ، نشهد على ذلك ، فقال: اللهم اشهد ، فقال: أيها الناس ما تسمعون؟ قالوا: نعم. تحدث: أنا على الحوض ، أتيت إلي في الحوض ، وعرضه بين صنعاء وبصرى ، فيه أكواب فضية بحجم الفنانين ، انظر كيف كبرتني بوزن. تحدث منادي: ما هما الميزان يا رسول الله؟ تحدث: كتاب الله أكبر ، طرف بيد الله ، طرف بيدك ، امسكه ولا تضل ، الآخر أصغر من أهلي. أخبرني عليم أنهم لن يغادروا حتى يصلوا لـ الحوزة ، ورفعه علي حتى ظهر إبطه الأبيض وتعرف عليه الجميع. قالوا: الله ورسوله أدري ، تحدث: الله مولى أنا مولى المؤمنين وأنا أقرب إليهم من أنفسهم. مهما تكن أنت مولاه ، فعلي هو مولاه ، يقول هذا ثلاث مرات.تحدث إمام الحنابلة في شرح أحمد أربع مرات: اللهم احفظ المخلصين له ، كن معاديا لمن يعاديه ، أحب من يحبه ، أبغض من يكرهه ، أنصر من ينصره ، اترك من تركه وابتعد عنه. أينما استدار.ثم يخبر الشاهد الغائب ، ثم لا يغادرون حتى يغادروا. أنزل أمين وحي الله بهذه الكلمات: اليوم أكملت دينك لك ، وأكملت فضلتي عليك ، واخترت الإسلام دينك.. تحدث رسول الله – رضي الله عنه وآله -:الله أكبر من أن يكمل الدين ، ويكمل الفضل ، ويرضي بنبوتي ، ويرعى علي بعدي.
نص حديث الغدير عند الختان
رواه زيد بن أرقم تحدث:ذات يوم وقف معنا رسول الله صلى الله عليه وسلم لخطبة على ماء يُدعى همام بين مكة والمدينة ، فحمد الله وحمده ، وأعطى النصح والذكر ، ثم تحدث: إلا يا أيها الناس أنا. فقط الإنسان ، بينكم ثقلان ، هناك شيء واحد: أولاً ، كتاب الله فيه هدى ونور ، فخذ كتاب الله وتمسك به. وسأل عنه ، ثم تحدث: “ومن في بيتي أحكي لكم في أهلي. أذكركم بالله ، وأذكركم بالله في أهلي ، وأذكركم بالله في أهلي”.
رواه زيد بن أرقم تحدث:فلما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من حجة الوداع لـ غدير هم ، تحدث لدوهات فسكتوا وقالوا: تركت بينكم شيئين ، أحدهما أعظم من الآخر: كتاب الله. وعائلتي ، انظروا ، هم ورائي ، لأنهم كلاهما ، لا ينفصلان حتى يصلوا. أنا في الحوض. ” ثم تحدث: “الله عز وجل موالي وأنا مولى كل مؤمن”. ثم أخذ – رضي الله عنه – بيد علي وقال: من أنا والديه فهذا وليه.
تفسير الحديث عند أهل السنة
اتفق أهل السنة والجماعة على صحة الحديث الذي رواه مسلم وأحمد ، وصححه كثير من علماء الحديث كالذهبي وابن حجر والأرنافوت. يقول ابن تيمية ما يلي لعلي بن أبي طالب الخليفة:
“لا يوجد في هذا الحديث – حديث غدير هم – ما يشير لـ أن علي نص على خلافته ، لأنه لا يشير لـ الخلافة ولا يوجد في الكلمة ما يدل عليها.
وفي انتهاء هذا المقال الذي قدمناه لكم على موقع بوكسنل اطلعنا على نص حديث الغدير عند الشيعة والسنة وتفسيره عند أهل السنة.