إجماع الفقهاء على كره صيام يوم الجمعة ولكن لا يجوز. صيام الجمعة لا يتمتع بشعبية لمن نوى الصيام ويفصل بينهما لقول النبي صلى الله عليه وسلم: “لا تفرغوا الجمعة بالصوم ، ولا تنزلوا الليل”.
أما من صام يوم جمعة لأنه صام مع صيامه السابق فلا بأس به ، وكذلك إذا صام يوم الجمعة قبله أو بعده فلا حرج عليه. . ليس مكروه.
المثال الأول: إذا كانت عادة الإنسان صيام يوم وآخر ، وكان صيامه يوم الجمعة ، فلا حرج في ذلك. وكذلك ، إذا كانت عادته في يوم عرفات ، وصادف يوم عرفات يوم جمعة ، فلا بأس أن يصوم يوم الجمعة ويقتصره على يوم الجمعة ؛ لأنه يفرد ذلك اليوم ليس لأنه يوم جمعة ، بل لأن هذا هو يوم الجمعة. يوم عرفة ، وإذا صادف عاشوراء ، وانحصر لـ هذا اليوم ، فلا حرج فيه ، وإن كان الأفضل صيامه قبل عاشوراء ، أو بعده.
المثال الثاني: يصوم الخميس أو السبت يوم الجمعة. وأما من صام يوم الجمعة ليس لغير الجمعة فنقول له: من أراد أن يصوم يوم السبت فليكمل صيامه ، ومن لا يرغب أن يصوم يوم السبت يصوم يوم الخميس ويفطر ، كنبي صلى الله عليه وسلم أمرا.
صيام يوم عرفة ، إذا وافق هو نفسه يوم الجمعة ، فيجوز ولا مانع ، لأنه في غياب هؤلاء التسعة يكون لصيام يوم عرفة فضيلة خاصة ، كرسول بارك الله فيكم. وعند سؤاله عن صيام عرفة: “ما قبله وما يليه يؤتي ثماره” روى حديث المسلم أن هذا لغير الحجاج. أما بالنسبة للحجاج فليس من السنة أن يصوم يوم عرفة لأن هذا عيد أهل البلد.
المصدر: الوكالة
