هل يمكنك تعريف التوحيد؟
هل يمكنك تعريف التوحيد؟
تعريف التوحيد
المحتويات
التوحيد حق الله على عباده ، وقد بعث الله الرسول والأنبياء لدعوة الله للعبادة ، والتوحيد في اللغة فعل واحد ، أي الإيمان بالوحدة وتمييز الشيء بصفاته. تحدث الله تعالى للبشر والجن: ما أرسلنا نبيًا من قبلكم إلا الذي أوحينا له أن لا إله إلا أنا فاعبدني.
أجزاء من التوحيد
للتوحيد ثلاثة أجزاء مأخوذة من القرآن:
- توحيد الرب: يُعرف أيضًا بتوحيد الرب العظيم ، وهو التأكيد الذي لا جدال فيه والإيمان الراسخ بأن الله سبحانه وتعالى هو رب كل شيء وخالقه وربه وربه. المادة في الأول والأخير ، وكل شيء ينتهي عنده.
فقبل الكفار أن الله هو الخالق ، لكن هذا لم يعرّفهم على الإسلام لأنهم يقضون عبادتهم على غير الله ، أما الشيوعيون فهم ينكرون وجود الخالق وهم أشد قسوة. كفر أكثر من كفار العصر الجاهلي.
- التفهد الأول: وتعرف أيضًا بوحدة الله ، وهي اتحاد الله بكل أنواع العبادات ، مثل طلب المساعدة ، وطلب المساعدة ، والرجاء ، والخوف ، والشهوة ، والخوف ، والثقة. العبادات الجسدية كالصلاة والذبح والطواف والعبادة اللفظية كالصلاة والاستغفار والحمد وسائر العبادات الواردة في القرآن وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام. وهي لله وحده لا شريك ولا شفاعة ولا ولي ولا رسول ولا تقوى ولا تقوى.
إن ما استنكره الكفار الجاهليون هو توحيد الألوهية ، ولم ينفعهم اعترافهم بتوحيد الرب عليهم ، ومن هنا كانت العداوة بين الناس ورسلهم من نوح – صلى الله عليه وسلم – حتى محمد – سلام الله عليه. صلى الله عليه وسلم – إلههم – إصرارهم على عبادة غيرهم.
- توحيد الأسماء والصفات: الإيمان المطلق بكل ما جاء في القرآن والسنة النقية من الصفات التي ينسبها الله له أو لرسوله صلى الله عليه وسلم. وقد وصفه معهم ، دون تزييف أو تكييف أو إذن ، بصفات مثل التكافؤ ، والضربة ، واليد والعين ، وغيرها من الصفات.
لا يجوز في أسماء الله وصفاته:
- الفساد: هو تزوير اسم أو صفة بمعنى الثقة بتحويلها لـ غير معناه الحقيقي كما حدده القرآن والسنة كالصفة.
- التعتيل: هو إنكار أو إنكار إحدى صفات الله ، مثل صفة تمجيد الله في السماء ، حيث تدعي الجماعات أن الله في كل مكان ، أو إنكاره.
- – الطائف: هو وضح ومنهج لصفات الله وأسمائه دون دليل من الكتاب والسنة ، مثل صفة الجلوس على العرش ، فيبدأ بوصف كيف يشتهي. .
- الصفات: يقال: إن الله نزل لـ أدنى السماء في الثلث الأخير من الليل كأنه يقارن صفات الله بصفات خلقه.
- الوفد: على ضوء التطورات الطيبة. فالواجب هو في معنى الصفات ، لا في الصفات ، أي أن صفة الاستواء مثلاً ، هي الجلالة التي لا يعلمها إلا الله ، وهي جلاله وجلالته.
